[40-0402c] 
二爾時金剛手菩
薩大祕密主復入一切虛空界智光
照明三摩地從是三摩
地出巳宣說大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰唵引一句倪也二
合引努
引訥婆二合嚩引野莎
引賀引二說此大明巳阿
僧祗百千佛刹
皆大震動又此大明若有聞者卽得
廣大記念辯才智慧爾時金剛手菩
薩大祕密主復入普徧光明三
昧金剛加持三摩地從是三摩地出巳宣說攝部大明曰唵引一句
僧屹囉二合賀倪也二合引努引
訥婆二合嚩引野莎
引賀引二句說此大明巳所
有一切虛空界自然
出現廣大熾盛光明照耀普徧一切
互相映徹照見
[40-0403a]
無二平等經卷苐四苐二張翦*性
清淨三摩地從是三摩地出巳宣說
法部大明曰唵
引一句達哩摩二合倪也二合引努引訥婆二合嚩
引野莎引賀引二說
此大明巳自然出現廣大光明徧照
無邊一切佛刹爾
時金剛手菩薩大祕密主復入自性
清淨集吉祥生金剛加持三摩地從
是三摩地出巳宣說迦摩部大明曰
唵
引一句迦引摩倪也二合引努引訥婆二合嚩引野
莎引賀引二說
此大明巳自然出現廣大光明徧照
無邊一切佛刹諸持明者各於諸部
當如是知起相應心住眞實理以自
影像加持而住一切所作諦心觀想
復次當知諸部諸印隨應相異謂二
臂合及指相合是諸部通用印相金
剛相合是智部印相寶相作縛是攝
部印相蓮華相生是法部印相羯磨
部與法部無異三叉相作縛是迦摩
部印相此名大明菩提心法門無
二平等最勝大儀軌王勝大明敎
[40-0403b]
無二平等經卷苐四苐三張翦
*最初事業分第十三
爾時金剛手菩薩大祕密主復入圓
滿一切願三昧出生金剛加持三摩
地從是三摩地出巳宣說大三昧成
就曼拏羅而此曼拏羅最上廣大猶
如虛空廣大無量此大成就等無有
異若欲畫此曼拏羅者當依本部法
儀如理而作應先布畫㡧依法加持
五色線絣量界道依次分布界道周
正隨
三重四方四隅四門四樓閣莊嚴具
足四門各以禰踰賀而爲嚴飾畫作
空中雨珍寶相如是安布畫曼拏羅
三重諸分位巳次當依法畫賢聖相
内第一重曼拏羅中心畫本部尊東
方畫智部尊南方畫攝部尊西方畫
法部尊北方畫迦摩部尊如是四方
畫巳所有四隅並依常法如次而畫
復次外第二重東方畫最勝佛頂大
白傘蓋菩薩南方畫持金剛菩薩西
方畫持蓮華菩薩北方畫顰眉菩薩
於其四隅當畫佛眼菩薩摩摩枳菩
薩白衣菩薩等如是諸菩薩等各結
[40-0403c]
無二平等經卷苐四苐四張翦*本
部印如本法畫復次外第三重東方
畫帝釋天主與欲界天子衆及淨居
天子衆東南隅畫諸五通大仙及火
天衆南方畫必隷多主七母鬼衆西
南隅畫必隷多主諸部多衆西方畫
水天主及諸龍衆西北隅畫風天主
及諸持明天衆北方畫俱尾囉天大
財主及諸夜叉衆東北隅畫部多主
及諸部多衆如是諸天等應當各各
依彼法畫復次於其四門各晝金剛
鎖菩薩於第三重曼拏羅外四隅各
畫五鈷金剛杵如是安布畫賢聖巳
當依法儀安置賢甁及香華燈塗等
而作供養及獻祕密供養依法加持
請求本尊賢聖歡喜依法於其四門
安置芘密供養具作是祕密供養巳
依大明敎於湏臾閒卽得本尊善施
歡喜其持明者應當先爲必哩煬迦
囉作出生供養次爲訶利帝母後爲
一切部多衆作出生供養巳復以本
部大明作護摩法此曼拏羅最上勝
妙如眞
授灌頂法及種種事業悉得成就
[40-0404a]
無二平等經卷苐四苐五張翦
此卽金剛薩埵相應之法諸佛最勝
作用法門佛阿闍梨如理宣說此三
昧門一切佛於三世道轉能作大灌
頂乃至虛空出生如如意寶出生無
礙所有灌頂法我眞實生依止無礙
亦復如是若人得聞金剛薩埵名字
及見身者於七生中得最上地若欲
安住佛阿闍梨加持智海其持明者
應常供養諸佛大牟尼尊卽得佛阿
闍梨攝受爲本部弟子如常所說五
種三昧應當一心如實觀想卽得於
大三昧曼拏羅中作成就行人是卽
名爲大如意寶眞實出生
爾時金剛手菩薩大芘密主安住一
切如來心加持巳欲令一切修瑜伽
行者安住一切如來身語心業勸請
世尊大徧照如來宣說最上成就法
門
爾時世尊大徧照如來卽說一切如
來三昧最上成就明敎最初事業法
門
今說廣大曼拏羅三十由旬爲分量
其相四方燄光明帝靑大光復周徧
[40-0404b]
無二平等經卷苐四苐六張翦
虛空無礙徧一切禪定相應而觀想
又此閻浮大洲量想徧清淨大乳海
海中出現大蓮華其華量如彼車輪
華中想燄鬘得迦忿怒明王大笑相
依法觀想彼影像色相幖幟如常法
或現顰眉忿怒客燄鬘部光極熾盛
所有出生依法儀觀想於彼等無異
禰羅難拏大明王想忿怒壞三界相
於一切佛法所攝安住諸佛眞實智
色相依法而出生自心觀想離諸相
自心及彼諸影像諦想皆是賢聖相
復次漸略大明字彼中安想諸賢聖
劫火大光依法儀住禪定心普觀想
月光清淨復熾盛觀想自身依常法
皆從賢聖所出生波中諦心而觀想
自心卽現自影像依法觀想無别異
此中一切大明句善能圓滿一切願
最初禪定如是說行者一心當觀想
劫火大光想熾然部主本尊常出現
所有大明文句相當住禪定諦觀想
諸佛影像悉相應妙月曼拏羅中想
復想從自心出生身諸毛孔現化佛
[40-0404c]
無二平等經卷苐四苐七張翦一切
徧滿虛空界三種大明應觀想五種
光明相應現安想本尊依法儀大明
王相法相應一切如理而安布想虛
空界一切佛現身徧滿無空缺先想
本尊賢聖巳一切觀想悉周徧無二平等
最勝大儀軌王辦事分第十四爾時世
尊大徧照如來復說
一切祕密大明分別敎相法門又當
於其虛空中想現四方曼拏羅量廣
阿僧祇由旬最上廣大而周徧應住
禪定如理心想自影像於中現卽是
毗盧遮那佛五處相應如理住次想
曰輪曼拏羅普想賢聖現其中金剛
薩埵自心現依法出生而觀想又想
曰輪清淨光熾盛偏滿虛空界
聖相悉相應依法次第想安布智者
當知此部法是卽眞實清淨敎異此
而非成就門遠離祕密禪定行無二平等
最勝大儀軌王大徧照如來一切
大明金剛出生分第十五之一爾時
世尊大徧照如來復說
一切如來一切眞實敎持念法虛空
無際無方隅當知自心亦如是
[40-0405a]
無二平等經卷苐四苐八張翦外曼
拏羅觀想巳自曼拏羅想無異自華
隨處卽本尊觀想眞實相應法大印
如理觀想巳不應觀想別異法於自
心中想微妙清淨大智曼拏羅自影
像現白色光表從大悲相安立所有
大明文字句觀想最初祕密法五鈷
金剛杵幖幟彼亦依法如是想從自
影像出生法智者五處善安住而諸
文字隨相門想從禪定所出生文字
章句如儀軌想以數鬘爲記念隨諸
部法用差別智者應當如實知觀想
大智所出生一心持念卽圓滿彼一
切佛所攝持於圓滿法善宣說一字
大明眞實法自影像相應觀想三字
大明眞實法想本部主所出生五字
大明等攝持乃至文字出生法普現
白色熾盛光燄鬘明照悉周徧從初
依法而分別諸部所作諸事業靑優
鉢羅華葉相普現帝靑大光明隨本
部現廣大光定心觀想彼成就蓮華
妙樂主色相赤色燄光明普徧
光明依法儀普徧世界而照耀黃色
黃光極熾盛一切普現於黃色
[40-0405b]
無二平等經卷苐四苐九張翦如應
觀想諸色相彼能成就皆決定從自
影像而生起眞實出生如所說觀想
自心現妙華卽復想成曼拏羅彼中
應當依法儀眞實大印而諦想如正
法句所出生眞實大智當觀想如應
想從根本生一切諸佛供養等依法
現諸變化事普徧一切世界中復次
漸略諦觀想無初中後皆如實妙月
光明此相應如應觀想大印法如理
了知三部儀此卽眞實清淨敎所作
事業悉和合觀想所應依儀軌別法
觀想若未成當想妙樂法最上行者
應入寂靜舎安住相應禪定相一心
於此諦觀想諸佛身語心成就成就
行人此眞實專注求是悉地法諦想
諸佛影像巳寶冠莊嚴作供養佛阿
闍梨出生相當於自心而安想本部
大明最上印諦想於心而安住依法
飮食等作用悉住相應自在相乃至
色香等諸事皆是廣大眞實心佛阿
闍梨自妙樂常與賢聖法相應此中
一切依法作異此而修非成就所說
一切大明句而能圓滿一切願
[40-0405c]
無二平等經卷苐四苐十張翦大明
善作諸成就眞實祕密諸智門若破
諸佛三昧門自他俱破法亦然一切
所行所作事當知皆如不正語諸法
皆從一切佛佛智出生而成就
薩埵相出生金剛薩埵法成就若於
四行得相應普攝諸賢聖根本依法
如理持本法此說名爲持明者此法
皆是一切佛眞實祕密善無動此卽
最勝大明體觀想如應而平等如實
分別諸部法觀想諸佛影像巳如應
觀想彼輪相皆從自法眞實生行者
應當常觀想金剛薩埵等賢聖三部
平等依法儀乃至盡壽無退壞金剛
薩埵所加持一切佛諸成就法一切
大明大喜門三昧成就如實說爾時
世尊大徧照如來復入一切如來如
意寶平等金剛三摩地從是三摩地
出巳宣
說一切如來出生金剛曼拏羅一切
所作依此說當畫三昧曼拏羅東方
畫彼阿閦尊本印現前當依法南方
當畫寶生尊一切依彼本部儀西方
畫無量壽尊如應亦依本部法
[40-0406a]
無二平等經卷苐四苐十一張翦
*北方依本部儀軌當畫不空成就尊
中方如實依法儀應畫佛阿闍梨相
次畫五鈷金剛杵燄鬘光明所莊嚴
依法安布求成就如佛阿闍梨所作
一切所作依本印靑優鉢羅華光明
復畫十一鈷大杵依金剛法而安布
於內曼拏羅四隅各各畫優鉢羅華
當知四種大印者轉輪王相此無異
復於曼拏羅中畫四寶四色表莊嚴
隨應復畫諸天衆及曼拏羅中賢聖
四門各畫諸明王色相皆依本部法
安布諸賢聖相巳行者當住禪定心
各以賢聖本心明善成諸法破諸惡
於其四門依法儀常作祕密供養事
乃至飮食等所作皆住曼拏羅界中
當知喏字爲佛部喏惹字爲金剛部
惹阿字爲蓮華部阿惡字爲迦摩部
如是諸部根本字曼拏羅中常所作
此名一切如來金剛大曼拏羅
爾時世尊大徧照如來復說成就近
成就大成就等諸法門
若欲修習成就者隨應飮食祕密行
[40-0406b]
無二平等經卷苐四苐十二張翦
*彼心安住大明心是卽相應三昧法
若欲得近成就者當於一月依法修
諸佛善施諸成就此卽智金剛所說
欲得大明大成就當於三月中修習
最初平等行相應此卽金剛手所說
爾時世尊大徧照如來復說智部等
成就三昧寶藏法門
行者當觀於巳身卽是毗盧遮那佛
本部所用金剛輪得金剛輪持明成
行者當觀於巳身卽是毗盧遮那佛
本部大明金剛劒得金剛劒持明成
行者當觀於巳身卽是毗盧遮那佛
三叉大明本部華得三叉等持明成
行者當觀於巳身卽是毗盧遮那佛
本部大明金剛鉤得彼金剛鉤成就
行者當觀於巳身卽是毗盧遮那佛
本部大明金剛索得金剛索持明成
如是持彼如意寶了諸部法善分別
此三昧法欲成就應成就於成就事
彼於現生得成就大明相應主宰法
於三昧法不成就彼卽不能得見佛
若依四種法儀修觀想相應住眞實
[40-0406c]
無二平等經卷苐四苐十三張翦當
知從自身所生自心影像相應相於
影像中諦想巳速得成就無別異優
鉢羅華甚清淨本部大明亦復然月
影像中依法觀大智持明得成就復
相心金剛出生大智持明得成就於
其月影像光中諦心觀想金剛手當
知諸欲我清淨如彼虛空淨亦然於
其月影像光中金剛蓮華想出現次
想清淨蓮華眼一切地中得自在於
其月影像光中五佛如來想出現五
種光明甚微妙周帀廣現於佛身光
中復出曰光明羯磨金剛想心現本
部大明至心念卽得堅固金剛身於
其月影像光中觀想本部金剛杵觀
想五鈷金剛杵卽得不壞金剛身於
其曰影像光中現金剛焰莊嚴相金
剛手卽自影像觀想持最上色相於
其月影像光中現蓮華焰莊嚴相觀
自在卽自影像想持妙法大色相於
其月影像光中現白色焰莊嚴相迦
摩焰卽自影像想持迦摩焰色相一
字大明種智門出現大力明王相所
有本部主印契及自印等當觀想
[40-0407a]
身語心諸大印門一一如應依法想
當住眞實三昧中諦想金剛手影像
於其曰影像光中自印如應當觀想
又於曰曼拏羅中諦心觀想自影像
大明文字安於心依法所生離疑怖
又想金剛薩埵生能生禪定出生法
近成就法依本儀卽得最上諸成就
依法隨冝於方處六月中作供養事
如彼金剛薩埵儀卽得三界勝成就
行者隨處作成就金剛薩埵所加持
天人乃至諸部多所欲鉤召皆來集
行者應擇寂靜處或於曠野或山閒
所應鉤召悉來巳祕密供養依法作
依彼金剛薩埵法若作所應鉤召時
持誦本部所用明當結本部大印契
依法結本部印巳一心持誦求相應
行者當於中夜時如應所作皆成就
想金剛鉤安於心依本部法作相應
劫火大光想熾然金剛鉤想光中現
想金剛鉤安於心依法諦心而鉤召
焰鬘得迦忿怒王及彼馬頭明王等
所有金剛杖明王及彼不動忿怒尊
威光廣現三界中作顰眉相而顧視
[40-0407b]
無二平等經卷苐四苐十五張翦
*大力忿怒大明王及彼甘露軍拏利
三界中起敬愛心勇猛復具大威力
彼金剛香大明主與金剛手威力等
而常稱念佛如來安住三金剛不壞
金剛那契大使者及彼金剛贊拏尊
悉依金剛薩埵法普令三界呵吠舎
爾時世尊大徧照如來復入一切三
昧金剛三摩地從是三摩地出巳宣
說焰鬘得迦大忿怒明王大明曰
那謨引嚩囉二合倪也二合引那引野一句三
摩野薩埵引野二唵引羯囉羯囉三倶
嚕倶嚕四摩摩迦哩煬二合五伴惹伴
惹六薩哩嚩二合尾覲那二合引捺賀捺
賀七嚩囉二合尾那引野岡八母
引哩駄二合吒迦九喏引尾旦引多羯囉
十摩賀引尾訖哩二合多嚕必尼引十一
鉢左鉢左薩哩嚩二合訥瑟吒二合引那十二摩賀
引誐拏鉢底喏引尾旦引多羯囉十
三滿駄滿駄十四薩哩嚩二合屹囉二合賀引
十五殺捺目二合珂殺捺部二合惹殺吒左二
合引囉拏十六嚕捺囉二合摩引那野十
七尾瑟弩二合摩引那野十八沒囉二合賀摩二
合引
[40-0407c]
無二平等經卷苐四苐十六張翦捺也二合引禰嚩引摩引
那野十九摩引尾藍末摩引尾藍末二
十虎盧虎盧二十一曼拏羅末提引鉢囉二合吠
引舎曵二十二引三摩野摩耨三摩二合囉二十三
吽引吽引吽引吽引吽引吽引二十四癹吒半音
癹吒莎引賀引二十五說
此大明巳世尊大偏照如來卽時安
住如微塵數諸佛如來心月曼拏羅
乃現種種色徧滿虛空界復
現自影像亦徧虛空說是伽陀曰大
哉一切大明法最上金剛不可壞一
切如來堅固門得無等比甘露聚爾
時世尊大徧照如來復入自性堅固
三摩地從是三摩
地出巳宣說最上金剛心大明曰
囉尾訖哩二合多引
那那吽引癹吒半音二說
此大明巳一切如來亦悉
怖畏時彼持妙法者說是伽陀曰大
哉一切大明法我三昧門眞實說乃
至諸佛亦不破是卽建立金剛憧佛說無二
平等最上瑜伽大敎王經卷
第四甲
辰歲高麗國大藏都監奉勅彫造
[40-0408a]
佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷弟五翦
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
無二平等最勝大儀軌王大徧照如來一切
大明金剛出生分弟十五之二
爾時世尊大徧
