[40-0393c] 
三爾時金剛手菩薩大袐密
主復入一切如來妙月曼拏羅而復
以自身相現大毗盧遮那佛相安住
法界大曼拏羅中如
是安住巳還復自相說眞實攝部三
摩地法門當想清淨大乳海最上四
寶所莊嚴優鉢羅華現海中諦心想
彼大明字智部曼拏羅相應此觀想
法復最上從忿怒相而出生相應光
明善觀照卽彼光明徧一切想現金
剛薩埵相依法復觀自影像亦於光
明
中安住此名攝部三昧金剛法門本部大明曰唵引一句薩
哩嚩二合怚他引誐多二僧屹囉二合賀倪
也二合引那莎婆
引嚩引怚摩二合酤
欣三
出生依本部儀軌觀想此中自影像者謂吽字
[40-0394a]
無二平等經卷苐二苐二張翦得朱
相一切觀想法當依此而想彼如是
法儀皆吽字出生此字微妙不可思
議於一刹那中出生諸賢聖從自影
像等現平等光明自心種子成曼拏
羅彼心正思惟卽諸法相應彼文字
相卽法智相是故如理相應觀想此
名一切如來三昧金剛法門
依法五處若相應觀想五鈷金剛杵
從彼大明文字生觀想金剛薩埵相
依法出現大光明普徧佛刹而照耀
此名金剛手最上子法門
自相金剛手相應卽想金剛手慓幟
當知諸佛影像生廣大光明照世間
此名自影像智法門
自心金剛手相應焰鬘熾盛所莊嚴
從菩提心而出生廣大光明照世閒
此名自相利法門
想此佛刹現光明焰鬘普徧而照耀
從自相想金剛鉤依自影像而安布
依法鉤召諸如來一切來入光明中
此名一切如來主法門
於自影像衆相應想彼大明諸文字
依法出現大光明觀想金剛薩埵相
[40-0394b]
無二平等經卷苐二苐三張翦
菩提心生自影像定心觀想眞實理
由觀眞實理相應一切魔怨皆破散
若有一切魔怨起作諸忿怒怖畏事
當想菩提心出生廣於世界現變化
想日輪中現自相廣大利光所莊嚴
諸法本從相應生而善安住堅固心
如理宣說諸法儀本來相應自平等
優鉢羅華中現相種種色光而普徧
一切賢聖相相應如是應當最上觀
徧三界中大明句乃至虛空曼拏羅
皆從諸佛影像生白色光明妙清淨
清淨妙月曼拏羅於中依法而觀想
沒捺誐囉相相應依法應常如是觀
想於㡧像亦如是金剛薩埵光明照
自影像光極熾然摩摩枳等莊嚴相
又想金剛薩埵生廣諸世界變化事
一一堅固智所現念怒相應而諦觀
依法出現大光明與自影像光明合
是故日曼拏羅中智觀自相而無礙
想五鈷大金剛杵廣於世界現變化
忿怒影像所出生本部大明字莊嚴
依法觀想大輪相於其輪中想佛身
[40-0394c]
無二平等經卷苐二苐四張翦*相
應光明而普徧如是
名爲相應觀此名金剛自性法門復
於輪中想自身寶劒莊嚴光明現菩
提心卽光明鬘普徧出現神通相次
於心想妙蓮華梵光熾盛而嚴飾從
菩提心所出生大明文字廣安布優
鉢羅華想心現有種種色妙光明依
法安住菩提心定中觀想大明字又
想於自心出現微妙帝靑大光明大
智相應所出生於中觀想佛影像又
復想自影像中現諸微妙熾盛光
心想現文字相彼
文字中觀影像此名堅固智法門又
當觀想一肘量最上微妙曼拏羅中
想自影像文字金剛焰光而普徧又
當觀想一肘量最上大智曼拏羅中
想自影像出生定中持念大明句又
當觀想一肘量清淨日輪曼拏羅中
想金剛手出生定中持念大明句又
當觀想一肘量成就羯磨曼拏羅中
想降伏諸魔怨定中持念大明句又
想一多羅樹量最上大智曼拏羅於
中觀想自影像卽成毗盧遮那佛
[40-0395a]
無二平等經卷苐二苐五張翦
又想蓮華曼拏羅其量等一多羅樹
想自影像於中現左右復觀諸佛相
又想微妙曼拏羅其量等一倶盧舎
想自影像於中現普徧世界現變化
此名金剛大士法門
又想淨月曼拏羅其量等一倶盧舎
想佛影像於中現左右踰始多安布
應當想彼踰始多常現五種妙光明
光中復現悅意華種種微妙香雲等
如是最上供養具觀想供養諸如來
此名金剛眼法門
依法觀想踰始多其相黃色妙莊嚴
佛座周帀各安布想從相應而出生
如彼出生如所作觀想金剛薩埵相
金剛薩埵出生故依彼部法而觀想
又想一倶盧舎量大智微妙曼拏羅
自他影像悉相應諦心觀想於中現
白色當知大智部黑色表眞實攝部
紅色名爲蓮華部黃色是名迦摩部
左嚕妙色爲最上衆莊嚴中表莊嚴
妙色開敷大蓮華卽自金剛所作事
此名金剛大袐密主法門
[40-0395b]
無二平等經卷苐二苐六張翦
如是相應袐密法不相應者勿表示
自相若住堅固門乃至他法亦成就
作此相應觀想者想現踰始多身相
妙色最上衆莊嚴見應愛樂勿生怖
又想金剛薩埵相滿此佛刹而徧現
諸佛影像堅固事大金剛法而普攝
此名三金剛破法門
無二平等最勝大儀軌王法部三摩地
分第四
爾時金剛手大執金剛者復說法部
三摩地法門
一切所作依此說大曼拏羅卽相應
此中如是依法儀法部成就當觀想
取相分別應捨離乃住諸法相應相
一切相應觀想門法部大明如是稱
唵引一句薩哩嚩二合怚他引誐多
二逵哩摩二合倪也二合引那莎婆引嚩引怚
摩二合酤
欠三此明依法想念誦大三昧
邪卽相應從一切性所出生此中非
性非無性此名觀
自在法門當想清淨妙蓮華是華以
表貪清淨清淨卽成曼拏羅自清淨
相想中現
[40-0395c]
無二平等經苐二苐七張翦又想大
明王出生廣大熾盛光明聚彼焰光
明悉周徧光中想現
觀自在此復名觀自在法門自相想
現月輪中種種色光而周徧其光一
切悉照明乃至徧滿虛空界次當於
其自心中觀想最勝大明相自相觀
想彼相應卽諸佛智所莊嚴又想法
曼拏羅中出現明王最勝相從觀自
在所出生廣於世界現變化又於法
曼拏羅中諦心觀想觀自在彼彼金
剛薩埵生廣於
世界現變化此名普賢法門又於法
曼拏羅中想現最勝觀自在金剛薩
埵眞實生五處相應
依法觀此復名觀自在法門復次於
心想微妙最上大法曼拏羅從淨蓮
華所出生諸變化事如應現又復於
心想微妙無垢大法曼拏羅中現妙
色淨蓮華華中諦想諸佛相又於自
心當諦想最上大法曼拏羅於中想
現觀自在是卽觀想五佛相又於臍
輪當諦想最上大法曼拏羅於中想
現觀自在是卽觀想五佛相
[40-0396a]
無二平等經卷苐二苐八張翦
*於法曼拏羅中想自相等一多羅樹
想從自相所出生曼拏羅中諸儀法
其所出生諸儀法廣作一切供養事
此名持蓮華法門
又想大法曼拏羅其量等一倶盧舎
於中諦心想自身是卽觀自在身相
又想蓮華曼拏羅其量等一倶盧舎
左右想現踰始多以諸印作供養事
普徧一切世界中廣現供養諸儀軌
自心曼拏羅相應卽想大輪曼拏羅
依日曼拏羅儀軌想自影像入其中
頂上觀想大明字乃至虛空無過越
觀想五種妙蓮華蓮華無垢光明現
應當依法而了知中方觀想自影像
東方想於佛影像從是出生而觀想
南方卽彼攝部等所作平等而相應
而方最上法所作北方迦摩部出生
金剛輪於智部用金剛劒用法部中
金剛杵作攝部法三叉通彼三部儀
當知徧滿虛空界隨彼諸部所作法
皆從聖劒金剛杵最上法等所出生
迦摩焰光極熾盛乃至廣大徧法界
[40-0396b]
無二平等經卷苐二苐九張翦從
金剛杵三叉生於自影像不破壞自
心曼拏羅相應當知卽於智部轉大
智曼拏羅相應當知卽於攝部轉妙
法曼拏羅相應當知卽於法部轉妙
月曼拏羅相應卽於迦摩部中轉日
輪曼拏羅相應當於一切部中轉此
復名持蓮華法門無
二平等最勝大儀軌王迦摩部三摩
地分第五爾
時金剛手大執金剛者以一切如來
大金剛杵安於智部等諸袐密部中
入彼大智相應曼拏羅建立所作事
於其大曼拏羅中安自影像相及諸
佛菩薩賢聖等相依法相應巳卽說
迦摩部三摩地法門
切所作依此說大曼拏羅卽相應依
法想者得成就異此而觀非觀想所
有迦摩部法儀本部大明如是稱唵
引一句薩哩嚩二合怚他引誐多二迦引野倪也
二合引那莎婆引嚩引怚摩二合酤欠三如
是微妙大明句於法平等而相應從
大蓮華所出生清淨光明悉周徧依
此法想曼拏羅於中復想自影像
[40-0396c]
無二平等經卷苐二苐十張翦迦摩
焰光影像生廣於世界現變化自相
迦摩法相應乃至虛空無過越梵王
影像所出生種種焰光普嚴飾從迦
摩焰生影像廣於世界現變化如是
一一依法儀三種影
像當觀想此名迦摩焰光法門又當
觀想妙蓮華縱廣可其一肘量於蓮
華中想光明梵王影像光中現又當
觀想大蓮華最上一百八肘量從迦
摩焰影像生觀想三佛影像相又當
觀想大蓮華最上一百八肘量那羅
延天影像生華中觀想諸佛等當知
從佛影像生梵王影像變化事從法
影像所出生那羅延天影像相金剛
手相堅固用迦摩焰相從是生如應
所作相應法普徧世界而出現又想
大梵王影像其像廣彼千肘量從是
梵王心出生諸佛影像想中現諸佛
影像依法現那羅延在
相亦然此復名迦摩焰光法門又想
迦摩焰光生那羅延相千肘量
心中所出生諸佛影像想中現所有
一切佛影像迦摩焰法悉相應
[40-0397a]
無二平等經卷苐二苐十一張翦
*隨所出生依法儀梨羅莊嚴而最勝
乃至影像法相應彼踰始多卽成就
此名最勝迦摩焰光法門
無二平等最勝大儀軌王三昧最上智
一切成就分第六
爾時金剛手大執金剛者復說此法
門
諸求悉地者於本部法中曼拏羅相應
自影像出生依法想日天如本部儀軌
住三摩呬多卽相應成就大智觀影像
徧滿虛空界想諸色相等住三摩呬多
彼諸天等相當依法了知是卽希有法
非諸惡能破大印如是法此如理而說
四種大明句依法而所作彼一切所作
與三昧相應諸觀想不離三摩呬多門
而諸所起心爲衆生普利自相所觀想
内心而廣大若於三昧法起疑惑心者
佛說彼等人具下劣種性若了此法者
應具大福德如是依法知異此非觀想
如泥中出生優鉢羅華等彼一切應知
卽心相無垢菩提心堅固諸佛所攝受
隨所依出生此清淨亦然智部最上法
[40-0397b]
無二平等經卷苐二苐十二張翦
此名普賢法門
無二平等最勝大儀軌王一切佛甚深
袐密供養分第七
爾時金剛手大執金剛者於一切如
來堅固妙月曼拏羅相中加持而住
是時普賢菩薩摩訶薩卽入一切金
剛三昧出生大智加持三摩地卽於
此三摩地中轉入一切相應三昧智
加持三摩地從是三摩地出巳說一
切三昧相應袐密成就智出生無生
法門
佛影像出生種種色光明曼拏羅相應
輪等成就法住三摩呬多想左拏迦量
普徧曼拏羅住定心觀想大明字安額
依法一月中觀想求成就或於兩月內
見華滿空現是華甚殊妙想成曼拏羅
此華爲幖幟卽表成就相想金剛薩埵
如小麥分量燄鬘光莊嚴此出生相應
五鈷金剛杵想現於鼻端帝靑等相應
想如是色相優鉢羅華等想成曼拏羅
此一切所說皆智部法儀從法界法中
出生而觀想現廣大光明徧滿虛空界
想相應蓮華
[40-0397c]
無二平等經卷苐二苐十三張翦清淨
光普徧依法住定心勿起異思惟離初
中後分平等而觀想妙色蓮華等想徧
十方現依迦摩部法想現淨光明又想
彼三叉如小麥分量燄光相莊嚴表迦
摩部相日曼拏羅現隨應諸供養施戒
忍辱等堅固義亦然是諸大明法悉平
等加持自心大明光如月而普照入自
心大明金剛杵平等餘一切方隅非所
作觀想彼所說平等是卽智部法彼三
部和合金剛手德生依彼所出生所作
住禪定不破羯磨法說諸相莊嚴彼優
鉢羅華智部攝部用迦摩部法部用鉢
訥摩華當依袐密法十十二十六於智
部攝部法部
如次用二十依法儀迦摩部中
用此名一切如來袐密三昧法門又依
袐密法作莊嚴等事從佛所出生作平
等供養旃檀香莊嚴卽成羯磨法若疑
惑心生破曼拏羅法一切平等事疑惑
卽不生
說不成就此名一切如來心法門修行
者依法沐浴而莊嚴於諸相分中無破
無闕減若依此三昧卽成就相應
[40-0398a]
無二平等經卷苐二苐十四張翦
若越三昧門而不得成就此袐密法門
是最上眞實若通達無礙無疑怖成就
當依法而畫四肘曼拏羅依本部大明
誦五洛叉數依法求成就異此而不成
此名一切如來光明法門
從金剛薩埵眞實所出生畫勝曼拏羅
縱廣一肘量大忿怒明王甘露軍拏利
彼依法平等施最上成就壇中依法儀
安金剛鉤等以香華供養彼卽得成就
又於大海邊或山聞靜處依法隨力畫
本部曼拏羅以諸寶供養供養金剛手
及觀自在尊諦心而作法當於夜三時
謂初夜中夜作法者入壇求眞實悉地
如是經半月所作得相應設極重罪者
求此法亦成此法平等門離取相分別
金剛手加持咸得勝成就袐密主出生
諸世界平等
變現諸佛身等須彌山量從金剛手生
作衆生利益
佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第二
甲辰歲高麗國大蔵都監奉
勅彫造
[40-0398b]
佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第三翦
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
無二平等最勝大儀軌王
