[40-0389a] 
說無二平等最上瑜伽大敎玉經卷第一西
天譯經三藏朝奉大夫護光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯無
二平等最勝大儀軌王影像分第一如
是我聞一時世尊在他化自在天宮
與九十九須彌山量微塵數菩薩摩
訶薩衆倶此諸菩薩一一皆是金剛
薩埵金剛眷屬其名曰金剛手菩薩
摩訶薩普賢菩薩摩訶薩觀自在菩
薩摩訶薩虛空藏菩薩摩訶薩金
[40-0389b]
無二平等經卷苐一苐五張翦剛
拳菩薩摩訶薩起平等心轉法輪菩
薩摩訶薩虛空出生菩薩摩訶薩破
諸魔菩薩摩訶薩如是等大菩薩摩
訶薩而爲上首時彼天宮由諸如來
威神加持具足種種最勝嚴飾憧幡
傘蓋殊妙珍寶懸鈴珠瓔交絡垂布
大摩尼寶出現光明有種種色廣大
照耀猶如月輪清淨圓滿而佛世尊
常所安住一切如來金剛加持三昧
正智受一切如來金剛灌頂頂載寶
冠處三界法王位證一切如來一切
智智相應自在圓滿一切如來平等
印契成就一切如來最勝事業安住
大悲大毗盧遮那如來常住三世平
等金剛身語心業盡諸
滿一切願爲一切如來共所稱讚受
一切如來勸請說法
復有殑伽沙數等諸佛如來從十方
界來集此會猶如胡麻滿閻浮提是
諸如來各於彼彼佛刹亦常說此無
二平等袐密法門
爾時金剛手大執金剛者安住一切
如來心修習一切如來行隨一切如
[40-0389c]
無二平等經卷苐一苐六張翦來
身所行順一切如來心所作如是揔
攝本部相應依本法住於此會中隱
身不現是時十方所集一切如來旣
於會中不見金剛手菩薩卽時異口
同音說伽陀日大
哉金剛手如我等父母不現此會中大
士今何往彼
諸如來作是說已各各於其大金剛
寶加持法中默然而住爾
時金剛手大執金剛者卽從一切如
來五處而出以自身相現大毗盧遮
那佛相復從一切如來心現大月曼
拏羅有百千種圓光照耀如是現巳
復從一切如來心現大日曼拏羅量
廣無數百千世界還復本身於其中
閒安詳而坐爾
時所集一切如來卽時各各向金剛
手菩薩合掌頂禮勸請說法說伽陀
曰善
哉金剛最上法善哉金剛清淨眼善
哉金剛最勝智普攝諸佛一切智我
等勸請金剛手普爲諸佛作利樂宣
說自他智所生最上大乘袐密法
[40-0390a]
無二平等經卷苐一苐七張翦*爾時
金剛手大執金剛者白諸如來言諸
佛如來不應勸請令我宣說袐密法
門諸如來
剛手言諸佛當知今此大會諸菩薩
摩訶薩衆中或有聞說如是大乘第
一義諦袐密法巳乃有多種破壞等
相諸如來言我等各以神力加持會
衆復令悉成大金剛衆汝今伹當施
作佛事爾時
金剛手大執金剛者煕怡微笑瞻仰
諸佛讚諸佛言善哉善哉卽入一切
如來大輪光明普照一切如來心三
摩地從是三摩地出已於其四方現
四大日曼拏羅東方名持無盡色大
日曼拏羅南方名如意寶金剛大日
曼拏羅西方名無量金剛大日曼拏
羅北方名不空三昧金剛大日曼拏
羅如是現巳乃爲一切如來一切菩
薩衆會宣說無二平等最勝大儀軌
王袐密法門其所宣說與一切菩薩
如理相應令一切菩薩成就一切如
來最勝功德神通事業普徧衆會乃
至盡十方界一切佛菩薩如理
[40-0390b]
無二平等經卷苐一苐八張翦而
住譬如虛空光明徧照三千大千世
界所有一切日輪光明隨量而照亦
悉周徧所有一切如來光明金剛手
菩薩光明亦復如是光光混融平等
照耀如實觀者如理而住爾
時一切如來卽以一切如來普賢出
生供養雲海供養金剛手菩薩作供
養巳彼諸如來默然而住爾
時金剛手大執金剛者卽入觀照一
切菩薩心智部出生一切如來最上
袐密破諸暗因自三摩地從是三摩
地出巳宣說智部三摩地法門當
住禪定心觀清淨乳海
水精月光觀自心種子與自法相應由
是觀想成自心曼拏羅而此曼拏羅縱
廣一肘量四方及四隅四寶勝莊嚴依
法而想成住心不散亂周帀有光明熾
盛普照耀彼中依法儀觀自身清淨離
我等分別卽想成佛身如是觀想巳成
就曼拏羅次依智部儀大明如是稱唵
引一句薩哩嚩二合怛他引誐多二倪也二合引那
莎婆引嚩引怛摩二合酤引欠呼郞切三大
明所用印並依智部儀而此大明力
[40-0390c]
無二平等經卷苐一苐九張翦能滅一
切罪觀想有百千無垢最上光復依智
部儀觀想明王等微妙白淨光依法想
安布所作依此說異比非觀想
此名一切如來金剛灌頂法門住自心
堅固出相應光明觀想佛影像及金剛
手相諸求悉地者依金剛手法彼依法
相應悉地不難得若依此法者如理而
觀想自影像不動卽成金剛手諸有知
法者依法而觀想乃至彼虛空亦無過
越罪佛相與自相同一相應相
相應諸所作成就自影像佛相智者五
處觀依相應法門想金
剛薩埵此名一切如來主法門想自心
大明出焰鬘部光中現金剛杵摧破一
切惡自心心所作想成菩
提心出現五光明供養一
切佛此復名一切如來主法門觀五曼
拏羅周帀焰光明普徧佛影像想大明
成就定心觀自身離取相分別諦想自
影像等諸佛無異自心菩提心想相應
出生金剛手莊嚴出生諸儀法若住相
應觀觀金剛手者伹當依法儀想諸佛
影像欲觀佛影像當諦觀文字
[40-0391a]
無二平等經卷苐一苐十張翦皃
觀文字眞實卽見佛影像然於文字中
觀影像離相若如是觀時成相應觀想
先住心一處想日曼拏羅觀自身清淨
在曼拏羅中次想徧虛空普現曼拏羅
依法如是觀卽觀想成就彼日曼拏羅
若觀想相應卽彼金剛手觀想而成就
若彼金剛手依法相應者卽諸佛影像
觀想得相應
四印曼拏羅亦觀想成就若住心一處
或復徧世界乃至盡虛空依法無過越
四印曼拏羅卽觀想相應彼日曼拏羅
觀想亦成就若日曼拏羅觀想相應者
卽諸佛影像觀想亦相應由如是依法
觀諸佛影像亦如是觀想四印曼拏羅
若如是相應四印曼拏羅卽如是觀想
彼諸佛影像此名金剛手菩薩法王法
門觀一切儀軌想蓮華相應
攝觀想等法異此非相應當觀想自身
善住堅固心從菩提心生想現佛影像
此最上袐密金剛寂靜敎大利智慧光
平等而照耀若依法觀想能滿一切願
想金剛薩埵是名金剛法
[40-0391b]
無二平等經卷苐一苐十一張翦
此名普賢持金剛法門白
*爾時普賢菩薩摩訶薩觀察衆會卽
雨一切菩薩供養雲海滿虛空界供
養金剛手大執金剛者作供養巳又
復至誠頂禮歸命依法而住
爾時所集一切如來復於會中雨一
切如來供養雲海供養普賢菩薩摩
訶薩作供養巳從金剛菩提心出現
照一切如來相圓滿光明普徧照耀
是時普賢菩薩摩訶薩卽
光明其光名爲一切如來堅固用智
部破暗因於是光中隱自身相現毗
盧遮那佛相卽說一切如來三昧眞
實智部三摩地法門
知法者了知彼一切所作禪定相應相
眞實清淨法想日曼拏羅最上千肘量
内有月輪壇中觀想嚩字字周帀復觀
四方曼拏羅縱廣一尺量有種種色光
彼焰光普徧想諸佛影像四方及四隅
各觀想唵字彼字一一現種種微妙色
次當依法儀於曼拏羅中如理而諦想
毗盧遮那佛及曼拏羅中所有諸賢聖
日曼拏羅中想月曼拏羅中復想自身
[40-0391c]
無二平等卷苐一苐十二張翦大
喜樂法生從微妙心現淨月曼拏羅大
明文字相復想於心現次當想唵字普
徧焰光明從是光明中出生諸儀軌然
想佛影像及諸賢聖相彼卽成觀想四
印曼拏羅自身諸所作皆諸佛法生五
鈷金剛杵依法想於心四印曼拏羅大
明想於頟卽想成佛相周帀焰光明想
過此世界復入別刹中
月曼拏羅中觀想自身金剛薩埵生此
名普賢智部最勝三摩地法門當
依法觀想日輪曼拏羅想自身清淨現
曼拏羅中次於其四隅想毗盧遮那後
復想自身成金剛薩埵此
名金剛薩埵法門復
次當依法分別十六尊作四分觀想各
依位而住自餘諸賢聖各想心大明此
名持金剛法門復
次當依法觀想於自身有微妙吽字左
施而住心出現光明相能破諸魔惡此
復名一切如來主法門復
想刹那中出生諸賢聖現影像光明普
徧而照耀諸有文字相其量廣無邊想
依法相應成金剛影像是中諸文字
[40-0392a]
無二平等經苐一苐十三張翦
出生大明句此無數大明成就一切法
從頟至臍輪觀想大明字此觀想相應
一切觀無異
無二平等最勝大儀軌王智部三摩地
分第二
復次伽陀曰
次想白色大蓮華量如車輪妙清淨
中有日輪曼拏羅依法相應而觀想
復想自身於中現羯磨金剛所出生
此名金剛薩埵法門
當觀清淨大乳海自身想現乳海中
智觀自身卽佛身故現佛身滿空界
又觀清淨大乳海有種種色妙光明
月曼拏羅現其中於中復想日輪相
次觀自身卽佛身相應出生諸儀法
由想自身徧一切周廣一切世界量
又想大海於心現日曼拏羅在海中
依法觀想諸佛相周帀光明輪圍繞
彼光明中現文字周廣一切世界量
吠泥邪等所作用依法相應而觀想
復次依法而觀想月曼拏羅一肘量
於中出現金剛劒能作世閒成就法
[40-0392b]
無二平等經卷苐一苐十四張翦
次想焰光白蓮華表示菩提心莊嚴
中想本部賢聖相左右安布踰始多
如是依法而攝受自金剛法皆成就
普徧一切世界中如是供養一切佛
此名普賢袐密法門
又想日輪曼拏羅其量等一多羅樹
中想漸略大明字乃至一切相應生
堅固安住自影像然當觀想賢聖等
心大明字各安巳普用供養一切佛
次想四印曼拏羅量各等七多羅樹
曼拏羅中諸賢聖各想心明字安布
此名金剛三昧法門
次當觀想曼拏羅其量等一倶盧舎
中想自身成佛身及彼佛眼菩薩等
一切皆從自心想大智所觀而成就
又想自心曼拏羅量復等一倶盧舎
觀自影像無所生乃至虛空無過越
自相應門堅固住觀想於佛眼相應
佛相應門堅固住佛佛觀想卽相應
觀想相應菩提心其量廣大徧一切
一切賢聖從是生依法觀想大明字
觀想相應妙蓮華其量廣一多羅樹
[40-0392c]
無二平等卷苐一苐十五張翦
自心安住而不動想成自心曼拏羅
又想自心曼拏羅其量廣一多羅樹
想自影像現其中一切所作善堅固
又想焰鬘白淨光五六依次而觀想
想自影像處其中左右踰始多安布
廣大光明依法現自心白等餘七色
如是光明徧虛空於中想現諸佛相
想自影像徧虛空一切皆從自心現
自身佛身本相應一切相等依法用
次當觀想諸菩薩周帀徧滿虛空界
自相如理而相應諸佛菩薩同觀想
依法想召諸賢聖安住虛空曼拏羅
自相眞實理相應卽成菩提心觀想
大明文字等相應如實觀彼文字相
從菩提心所出生熾盛光明而嚴飾
從光出現諸儀法自影像與諸佛等
自他影像悉相應焰鬘光明等照耀
次想依法而出現佛眼菩薩等賢聖
以彼彼心大明字月曼拏羅中安布
金剛薩埵眞實相徧入微妙光明中
此名持金剛法門
是相如理觀相應異此而觀非成就
[40-0393a]
無二平等經卷苐一苐十六張翦
又想金剛薩埵生日輪曼拏羅中現
金剛鉤索等諸相攝受弟子入壇場
又想金剛薩埵生一切法從自心現
以文字等假施設是故墯於文字數
持誦乃至所作事一一住於禪定心
若如是修卽成就彼持明者名最勝
此名一切如來三昧法門
從自影像而出生本部法中諦觀想
由想自心依法住一切魔怨皆破散
此中如是求悉地諸觀想等依儀軌
日輪曼拏羅相應觀想現諸明王相
焰鬘部中所現光皆當觀想忿怒相
彼所說相依法儀是名決定眞實語
應當如是如理觀異此而觀非成就
此名一切如來普賢法門
想自影像曼拏羅中有熾盛大光明
其光廣照諸世界皆從眞實智心現
自身復現蓮華中清淨光明所照耀
是身雖現有相身自性平等而無著
依法觀想心文字是卽金剛薩埵相
金剛薩埵相平等是卽觀想諸佛相
了知大明敎出生當獲一切悉地法
是故大明最尊勝離大明敎無有上
[40-0393b]
此名一切如來堅固勇猛法門當
想日輪曼拏羅中現毗盧遮那
佛思念彼佛心大明彼明成就一切
法從此大明復出生希有最上袐密
儀
耀復想從自影像生金剛劒等成就
相而彼出生依法儀想現廣大光明
聚具種種色甚微妙普照世界無邊
量此名一切如來三昧眼法門佛說
無二平等最上瑜伽大敎王
經卷第一甲辰歲高麗國大蔵都監奉勅彫
造
[40-0393c]
佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第二翦西天譯經三藏朝奉
大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉
詔譯無二
平等最勝大儀軌王眞實攝部三摩
地分第
