[10-1347a] 
藥師琉璃光如來本願功德經恭
大唐三藏法師玄奘奉詔譯
如是我聞一時薄伽梵遊化諸國至
廣嚴城住樂音樹下與大苾芻衆八
千人俱菩薩摩訶薩三万六千及國
王大臣婆羅門居士天龍藥叉人非
人等無量大衆恭敬圍遶而爲說法
爾時曼殊室利法王子承佛威神従
座而起偏祖一肩右膝著地向薄伽
梵曲躬合掌白言世尊惟願演說如
是相類諸佛名号及本大願殊勝功
德令諸聞者業障銷除爲欲利樂像
法轉時諸有情故
爾時世尊讃曼殊室利童子言善哉
善哉曼殊室利汝以大悲勸請我說
諸佛名号本願功德爲拔業障所緾
有情利益安樂像法轉時諸有情故
汝今諦聽極善思惟當爲汝說曼殊
室利言唯然願說我等樂聞
沙等佛土有世界名淨琉璃佛号藥
師琉璃光如來應正等覺明行圓滿
[10-1347b]
藥師本願功德經苐二張恭
善逝世間解無上丈夫調御士天人
師佛薄伽梵曼殊室利彼佛世尊藥
師琉璃光如來本行菩薩道時發十
二大願令諸有情所求皆得
第一大願願我來世得阿耨多羅三
藐三菩提時自身光明熾然照曜无
量無數无邊世界以三十二大丈夫
相八十隨好莊嚴其身令一切有情
如我無異
第二大願願我來世得菩提時身如
琉璃内外明徹淨无瑕穢光明廣大
功德魏魏身善安住焰網莊嚴過於
日月幽冥衆生悉蒙開曉隨意所趣
作諸事業
第三大願願我來世得菩提時以無
量无邊智慧方便令諸有情皆得无
盡所受用物莫令衆生有所乏少
第四大願願我來世得菩提時若諸
有情行邪道者悉令安住菩提道中
若行聲聞獨覺乘者皆以大乘而安
立之
第五大願願我來世得菩提時若有
無量无邊有情於我法中修行梵行
[10-1347c]
藥師本願功德經苐三張恭
一切皆令得不缺戒具三聚戒設有
毁犯聞我名巳還得清淨不墮惡趣
第六大願願我來世得菩提時若諸
有情其身下劣諸根不具醜陋頑愚
盲聾瘖瘂攣躄背僂白癩癲狂種種
病苦聞我名巳一切皆得端正黠慧
諸根完具无諸疾苦
第七大願願我來世得菩提時若諸
有情
無親无家貧窮多苦我之名号一經
其耳病悉得除身心安樂家屬資具
悉皆豐足乃至證得无上菩提
第八大願願我來世得菩提時若有
女人爲女百惡之所逼惱極生厭離
願捨女身聞我名巳一切皆得轉女
成男具丈夫相乃至證得無上菩提
第九大願願我來世得菩提時令諸
有情出魔羂網解脫一切外道緾縳
若墮種種惡見稠林皆當引攝置於
正見漸令修習諸菩薩行速證無上
正等菩提
第十大願願我來世得菩提時若諸
有情王法所錄縲縳鞭撻繫閉牢獄
[10-1348a]
藥師本願功德經苐四張恭或
當形戮及餘無量灾難凌辱悲愁煎
迫身心受苦若聞我名以我福德威
神力故皆得解脫一切憂苦第
十一大願願我來世得菩提時若諸
有情飢渴所惱爲求食故造諸惡業
得聞我名專念受持我當先以上妙
飮食飽足其身後以法味畢竟安樂
而建立之第
十二大願願我來世得菩提時若諸
有情貧無衣服蚊虻寒熱晝夜逼惱
若聞我名專念受持如其所好卽得
種種上妙衣服亦得一切寶莊嚴具
花鬘塗香鼓樂衆伎隨心所翫皆令
滿足曼
殊室利是爲彼世尊藥師琉璃光如
來應正等覺行菩薩道時所發十二
微妙上應復
次曼殊室利彼世尊藥師琉璃光如
來行
功德莊嚴我若一刧若一刧餘說不
能盡然彼佛土一向清淨無有女人
亦無惡趣及苦音聲琉璃爲地金繩
界道城闕宮閣軒窓羅網皆七寶
[10-1348b]
藥師本願功德經苐五張恭成亦
如西方極樂世界功德莊嚴等無差
別於其國中有二菩薩摩訶薩一名
曰光遍照二名月光遍照是彼無量
無數菩薩衆之上首悉能持彼世尊
藥師琉璃光如來正法寶藏是故曼
殊室利諸有信心善男子善女人等
應當願生彼佛世界爾時
世尊復告曼殊室利童子言曼殊室
利有諸衆生不識善惡唯懷貪悋不知
布施及施果報愚癡无智闕於信根
多聚財寶勤加守護見乞者來其心
不喜設不獲巳而行施時如割身肉
深生痛惜復有無量慳貪有情積集
資財於其自身尙不受用何况能與
父毋妻子奴婢作使及來乞者彼諸
有情従此命終生餓鬼界或傍生趣
由昔人間曾得蹔聞藥師琉璃光如
來名故念在惡趣蹔得憶念彼如來
名卽於念時従彼處沒還生人中得
宿命念畏惡趣苦不樂欲樂好行惠
施讃歎施者一切所有悉無貪惜漸
次尙能以頭目手足血肉身分施來
求者况餘財物
[10-1348c]
藥師本願功德經苐六張恭復次
曼殊室利若諸有情雖於如來受諸
學處而破尸羅有雖不破尸羅而破
軌則有於尸羅軌則雖得不壞然毁
正見有雖不毁正見而棄多聞於佛
所說契經深義不能解了有雖多聞
而増上慢
非他嫌謗正法爲魔伴黨如是愚人
自行邪見復令無量俱胝有情墮大
險坑此諸有情應於地獄傍生鬼趣
流轉無窮若得聞此藥師琉璃光如
來名号便捨惡行修諸善法不墮惡
趣設有不能捨諸惡行修行善法墮
惡趣者以彼如來本願威力令其現
前暫聞名号従彼命終還生人趣得
正見精進善調意樂便能捨家趣於
非家如來法中受持學處无有毁犯
正見多聞解甚深義離増上慢不謗
正法不爲魔伴漸次修行諸菩薩行
速得圓滿復次
曼殊室利若諸有情慳貪嫉妬自讃
毁他當墮三惡趣中无量千歲受諸
劇苦受劇苦巳従彼命終來生人間
作牛馬馳驢恒被鞭撻飢渴逼
[10-1349a]
藥師本願功德經苐七張恭玄且
惱又常負重隨路而行或得爲人生
居下賤作人奴婢受他驅役恒不自
在若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光
如來名号由此善因今復憶念至心
歸依以佛神力衆苦解脫諸根聰利
智慧多聞恒求勝法常遇善友永斷
魔羂破无明㲉竭煩惱河解脫一切
生老病死憂悲苦惱
復次曼殊室利若諸有情好憙乖離
更相鬪訟惱乱自他以身語意造作
増長種種惡業展轉常爲不饒益事
㸦相謀害告召山林樹塜等神殺諸
衆生取其血肉祭祀藥叉羅刹娑等
書怨人名作其形像以惡呪術而呪
詛之厭媚蠱道呪起屍鬼令斷
及壞其身是諸有情若得聞此藥師
琉璃光如來名号彼諸惡事悉不能
害一切展轉皆起慈心利益安樂無
損惱意及嫌恨心各各歡悦於自所
受生於喜足不相侵凌㸦爲饒益
復次曼殊室利若有四衆苾芻苾芻
尼鄔波索迦鄔波斯迦及餘淨信善
男子善女人等有能受持八分齊戒
[10-1349b]
藥師本願功德經苐八張恭玄且
或經一年或復三月受持學處以此
善根願生西方極樂世界无量壽佛
所聽聞正法而未定者若聞世尊藥
師琉璃光如來名号臨命終時有八
菩薩乘神通來示其道路卽於彼界
種種雜色衆寶花中自然化生或有
因此生於天上雖生天中而本善根
亦未窮盡不復更生諸餘惡趣天上
壽盡還生人間或爲輪王統攝四洲
威德自在安立無量百千有情於十
善道或生刹帝利婆羅門居士大家
多饒財寶倉庫盈溢形相端嚴眷屬
具足聰明智慧勇健威猛如大力士
若是女人得聞世尊藥師如來名号
至心受持於後不復更受女身
爾時曼殊室利童子白佛言世尊我
當誓於像法轉時以種種方便令諸
淨信善男子善女人等得聞世尊藥
師琉璃光如來名号乃至睡中亦以
佛名覺悟其耳世尊若於此經受持
讀誦或復爲他演說開示若自書若
教人書恭敬尊重以種種花香塗香
粖香燒香花鬘瓔珞幡蓋伎樂而爲
[10-1349c]
藥師本願功德經苐九張恭玄且
供養以五色綵作囊盛之掃灑淨處
敷設高座
與其眷屬及餘无量百千天衆皆詣
其所供養守護世尊若此經寶流行
之處有能受持以彼世尊藥師琉璃
光如來本願功德及聞名号當知是
處無復撗死亦復不爲諸惡鬼神奪
其精氣設巳奪者還得如故身心安樂
佛告曼殊室利如是如是如汝所說
曼殊室利若有淨信善男子善女人
等欲供養彼世尊藥師琉璃光如來
者應先造立彼佛形像敷清淨座而安處
之散種種花燒種種香以種種幢幡
莊嚴其處七日七夜受持八分齊戒
食清淨食澡浴香潔著新淨衣應生
无垢濁心无怒害心於一切有情起
利益安樂慈悲喜捨平等之心鼓樂
歌讃右遶佛像復應念彼如來本願
功德讀誦此經思惟其義演說開示
隨所樂願一切皆遂求長壽得長壽
求富饒得富饒求官位得官位求男
女得男女若復有人忽得惡夢見諸
惡相或恠鳥來集或於住處百恠
[10-1350a]
藥師本願功德經苐十張恭玄且
出現此人若以衆妙資具恭敬
彼世尊藥師琉璃光如來者惡夢惡
相諸不吉祥皆悉隱沒不能爲患或
有水火刀毒懸嶮惡象師子虎狼熊
羆毒蛇惡蠍蜈蚣蚰蜒蚊虻等怖若能
至心憶念彼佛恭敬供養一切怖畏
皆得解脫若他國侵擾盜賊反乱憶
念恭敬彼如來者亦皆解脫
復次曼殊室利若有淨信善男子善
女人等乃至盡形不事餘天惟當一
心歸佛法僧受持禁戒若五戒十戒
菩薩四百戒苾芻二百五十戒苾芻
尼五百戒於所受中或有毁犯怖墮
惡趣若能專念彼佛名号恭敬供養
者必定不受三惡趣生或有女人臨
當産時受於極苦若能至心稱名礼
讃恭敬供養彼如來者衆苦皆除所
生之子身分具足形色端正見者歡
喜利根聰明安隱少病无有非人奪
其精氣
爾時世尊告阿難言如我稱揚彼佛
世尊藥師琉璃光如來所有功德此
是諸佛其深行處難可解了汝爲信
[10-1350b]
藥師本願功德經苐十一張恭
不阿難白言大德世尊我於如來所
說契經不生疑惑所以者何一切如
來身語意業无不清淨世尊此日月
輪可令墮落妙高山王可使傾動諸
佛所言无有異也世尊有諸衆生信
根不具聞說諸佛甚深行處作是思
惟云何但念藥師琉璃光如來一佛
名号便獲爾所功德勝利由此不信
反生誹謗彼於長夜失大利樂墮諸
惡趣流轉无窮佛告阿難是諸有情
若聞世尊藥師琉璃光如來名号至
心受持不生疑惑墮惡趣者無有是
解汝今能受當知皆是如來威力阿
難一切聲聞獨覺及未登地諸菩薩
等皆悉不能如實信解唯除一生所
繫菩薩阿難人身難得於三寶中信
敬尊重亦難可得得聞世尊藥師琉
璃光如來名号復難於是阿難彼藥
師琉璃光如來无量菩薩行無量善
巧方便无量廣大願我若一刧若一
刧餘而廣說者刧可速盡彼佛行願
善巧方便無有盡也
[10-1350c]
藥師本願功德經苐十二張恭玄且
爾時衆中有一菩薩摩訶薩名曰救
脫卽従座起偏祖右肩右膝著地曲
躬合掌而白佛言大德世尊像法轉
時有諸衆生爲種種患之所困厄長
病羸瘦不能飮食喉脣乾燥見諸方
暗死相現前父毋親屬朋友知識啼
泣圍遶然彼自身臥在本處見琰魔
使引其神識至于琰魔法王之前然
諸有情有俱生神隨其所作若罪若
福皆具書之盡持授與琰魔法王爾
時彼王推問其人筭計所作隨其罪
福而處斷之時彼病人親屬知識若
能爲彼歸依世尊藥師琉璃光如來
請諸衆僧轉讀此經然七層之燈懸
五色續命神幡或有是處彼識得還
如在夢中明了自見或經七日或二
十一日或三十五日或四十九日彼識
還時如従夢覺皆自憶知善不善業
所得果報由自證見業果報故乃至
命難亦不造作諸惡之業是故淨信
善男子善女人等皆應受持藥師琉
璃光如來名号隨力所能恭敬供養
[10-1351a]
藥師本願功德經苐十三張恭玄
且云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃
光如來續命幡燈復云何造救脫菩
薩言大德若有病人欲脫病苦當爲
其人七日七夜受持八分齊戒應以
飮食及餘資具隨力所辦供養苾芻
僧晝夜六時礼拜供養彼世尊藥師
琉璃光如來讀誦此經四十九遍然
四十九燈造彼如來形像七軀一一
像前各置七燈一一燈量大如車輪
乃至四十九日光明不絕造五色綵
幡長四十九榤手應放雜類衆生至
四十九可得過度危厄之難不爲諸
撗惡鬼所
持復次阿難若刹帝利灌頂王等灾
難起時所謂人衆疾疫難他國侵逼
難自界叛逆難星宿變恠難日月薄
蝕難非時風雨難過時不雨難彼刹
帝利灌頂王等爾時應於一切有情
起慈悲心赦諸繫閉依前所說供養
之法供養彼世尊藥師琉璃光如來
由此善根及彼如來本願力故令其
國界卽得安隱風雨順時穀稼成熟
一切有情无病歡樂於其國中无有
暴
[10-1351b]
藥師本願功德經苐十四張恭
虐藥叉等神惱有情者一切惡相皆
卽隱沒而刹帝利灌頂王等壽命色
力無病自在皆得増益阿難若帝后
妃主儲君王子大臣輔相中宮釆女
百官黎庶爲病所苦及餘厄難亦應
造立五色神幡然燈續明放諸生命
散雜色花燒衆名香病得除愈衆難
解脫
爾時阿難問救脫菩薩言善男子云
何巳盡之命而可増益救脫菩薩言
大德汝豈
是故勸造續命幡燈修諸福德以修
福故盡其壽命不經苦患阿難問言
九橫云何救脫菩薩言有諸有情得
病雖輕然无醫藥及看病者設復遇
醫授以非藥實不應死而便撗死又信世間邪
魔外道妖孽之師妄說禍福便生恐
動心不自正卜問覔禍煞種種衆生
解奏神明呼諸魍魎請乞福祐欲冀
延年終不能得愚癡迷惑信邪倒見
遂令橫死入於地獄无有出期是名
初橫二者撗被王法之所誅戮三者
畋獵嬉戲耽婬耆酒放逸
[10-1351c]
藥師本願功德經苐十五張恭玄且
无度橫爲非人奪其精氣四者橫爲
火焚五者橫爲水溺六者橫爲種種
惡獸所噉七者橫墮山崖八者橫爲
毒藥厭禱呪詛起屍鬼等之所中害
九者飢渴所困不得飮食而便橫死
是爲如來略說橫死有此九種其餘
復有无量諸橫難可具說
復次阿難彼琰魔王主領世間名籍
之記若諸有情不孝五逆破辱三寶
壞君臣法毁於信戒琰魔法王隨罪
輕重考而罰之是故我今勸諸有情
然燈造幡於生修福令度苦厄不遭
衆難
爾時衆中有十二藥叉大將俱在會
坐所謂
宮毗羅大將伐折羅大將迷企羅大將
安底羅大將頞你羅大將珊底羅大將
因逵羅大將波夷羅大將摩虎羅大將
眞逵羅大將
此十二藥叉大將一一各有七千藥叉
以爲眷屬同時舉聲白佛言世尊我
等今者蒙佛威力得聞世尊藥師琉
璃光如來名号不復更有惡趣之怖
[10-1352a]
藥師本願功德經苐十六張恭玄且
我等相率皆同一心乃至盡形歸佛
法僧誓當荷負一切有情爲作義利
饒益安樂隨於何等村城國邑空閑
林中若有流布此經或復受持藥師
琉璃光如來名号恭敬供養者我等
眷屬衞護是人皆使解脫一切苦難
諸有願求悉令滿足或有疾厄求度
脫者亦應讀誦此經以五色縷結我
名字得如願巳然後解結
爾時世尊讃諸藥叉大將言善哉善
哉大藥叉將汝等念報世尊藥師琉
璃光如來恩德者常應如是利益安
樂一切有情
爾時阿難白佛言世尊當何名此法
門我等云何奉持佛告阿難此法門
名說藥師琉璃光如來本願功德亦
名說十二神將饒益有情結願神呪
亦名拔除一切業障應如是持時薄
伽梵說是語巳諸菩薩摩訶薩及大
聲聞國王大臣婆羅門居士天龍藥
叉揵逵縳阿素洛揭路荼緊㮈洛莫
呼洛伽人非人等一切大衆聞佛所
說皆大歡喜信受奉行
[10-1352b]
藥師琉璃光如來本願功德經
癸卯歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
藥
