[06-0995c] 
佛說無量清淨平等覺經卷第三
字後漢月氏國三藏支婁迦讖
譯佛告阿逸菩薩无量清淨佛項中
光明極大明其日月星辰皆在虛空
中住止亦不復迴轉運行亦無有精
光其明皆蔽不復現無量清淨佛光
明照國中及焰照他方佛國常大明
終無有當冥時也其國中無有一日
二日也無有十五日一月也無有五
月十月也無有五歲十歲也无有百
歲千歲也無有万歲億歲億万歲十
億万歲也無有百千億万歲也无有
千億億万歲也無有一刧十刧也
無有百刧千刧也無有万刧十万刧
也無有千万刧也無有百千億万刧
也佛言無量清淨佛光明光明無極
无量清淨佛光明却後無數刧无數
刧重復無數刧无數刧不可復計刧
刧無央數終無有當冥時也无量清
淨國土及諸天終無有壞敗時也所
以者何無量清淨佛壽命極長國土
甚好故能爾耳佛言無量清淨佛尊
壽刧後無數刧常无央無般泥洹時
也無
[06-0996b]
平等覺經卷苐三苐二張字
**量清淨佛於世間敎授意欲適度八
方上下諸无央數佛國諸天人民及
蜎飛蠕動之類皆欲使徃生其國悉
令得泥洹之道其諸有作菩薩者皆
欲令悉作佛作巳悉令轉復敎授八
方上下諸天人民及蜎飛蠕動之類
皆復欲令悉得作佛作佛時復敎授
無央數諸天人民蠕動之類皆令得
泥洹道去諸
復相敎授轉相度脫至令得湏陀洹
斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛道轉
相度脫皆得泥洹之道悉如是無量
清淨佛常未欲般泥日也无量清
淨佛所脫度展轉如是復住無數
刧無數刧不可復計刧終無有般泥
洹時也八方上下無央數諸天人民
蜎飛蠕動之類其生無量清淨佛國
者不可復勝數語作阿羅漢得泥洹
之道者亦無央數都不可復計也無
量清淨佛恩德諸所布施八方上下
無窮無極甚深大無量快善不可言
也無量清淨佛智慧敎授所出經道
布告八方上下諸無央數天上天下
[06-0996c]
平等覺經卷苐三苐三張字
**甚多不原其經卷數甚大衆不可復
計都無極也佛告阿逸菩薩若欲知無
量清淨佛壽命無極時不也阿逸菩
薩言願皆欲聞知之佛言明聽悉令
八方上下諸無央數佛國中諸天人民
蜎飛蠕動之類皆使得人道悉令作
辟支佛阿羅漢共坐禪一心都合其
智慧爲一勇猛共欲計知無量清淨
佛壽命知壽幾千億万刧歲數皆無
有能計知極無量清淨佛壽者也佛
言復令他方面各千須彌山佛國中
諸天人民及蜎飛蠕動之類皆復得
人道悉令作辟支佛阿羅漢皆令坐
禪一心共合其智慧都爲一勇猛共欲
數無量清淨佛國中諸菩薩阿羅漢
計千億万人皆無有能數者也佛言
無量清淨佛年壽甚長久浩浩浩浩
照眀善甚深無極無底誰當能信知
其者乎獨佛自知耳阿逸菩薩聞佛
言卽大歡喜
清淨佛壽命甚長威神大智慧光眀
巍巍快善乃獨如是乎佛言無量清
淨佛至其然後般泥洹者其廅樓亘
[06-0997a]
平等覺經卷第三苐四張字
**菩薩便當作佛捻領道智典住敎授
世間八方上下所過度諸天人民蜎
飛蠕動之類皆令得佛泥洹之道其
善福德當得復如大師無量清淨佛
住止無央數刧無央數刧不可復計刧
不可復計刧准法大師爾乃般泥日
其次摩訶那鉢菩薩當復作佛典主
智慧都捻敎授所過度福德當復如
大師無量清淨佛止住无央數刧常
復不般泥洹展轉相承受經道甚明
國土極善其法如是終无有斷絕不
可極也
阿難長跪叉手問佛言佛說无量清
淨佛國中無有湏彌山者其第一四
天王第二忉利天皆依因何等住止
乎願欲聞之佛告阿難若有疑意於
佛所耶八方上下無窮无極無有邊
幅其諸天下大海水一人升量之尙
可枯盡得其底佛智亦如是八方上
下無窮无極無有邊幅佛言我智慧
所知見諸巳過去佛如我名字釋迦
文佛者復如恒水邊流沙一沙一佛
甫始諸來欲求作佛者如我名字釋
[06-0997b]
平等覺經第三卷苐五張字
**迦文佛者復如恒水邊流沙一沙一
佛佛正坐直南向視見南方今現在
佛如我名字釋迦文佛者復如恒水
邊流沙一沙一佛八方上下去來現
在諸佛如我名字釋迦文佛者各如
十恒水邊流沙一沙一佛其數如是
佛皆悉豫見知之佛言徃昔過去无
央數刧巳來一刧
刧億刧万億刧億万刧刧中有佛諸
巳過去佛一佛十佛百佛千佛万佛
億佛億万佛中有佛佛各各自有名
字名字不相同類無有如我名字者
甫始當來刧諸當來佛一刧十刧百
刧千刧万刧億刧万億刧億万刧刧
中有一佛十佛百佛千佛万佛万億
佛億万佛中有佛佛各自有名字名
字各異不同諸佛名字時乃有一佛
如我名字釋迦文佛耳諸八方上下
無央數佛國今現在佛次他方異佛
國一佛國十佛國百佛國千佛國万
佛國億佛國万億佛國億万佛國佛
國中有佛各各自有名字名字各異
多多復不可同無有如我名字者八
[06-0997c]
平等覺經苐三卷苐六張字
**方上下無央數諸佛中時時乃有如
我名字釋迦文佛耳八方上下去來
現在其中間曠絕甚遠悠悠无窮无
極佛智亘然甚明採古知今前知無
窮却覩未然豫知无極都不可復計
甚無央數佛威神尊明皆悉知之佛
智慧道德合明都无有能問佛經道
窮極者佛智慧終不可斗量盡也阿
難聞佛言則大恐怖衣毛皆起阿漢
白佛言我不敢有疑意於佛所也所
以問佛者他方佛國皆有湏彌山冥
第一四王天第二忉利天皆依因之
住止我恐佛般泥日後儻有諸天人
民若比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷
來問我無量清淨佛國何以獨无湏
彌山其第一四王天第二忉利天皆
依因何等住止乎我當應答之今我
不問佛者佛去後我當持何等語答
報之乎獨佛自知
能爲解之者以是故問佛耳佛言阿
難若言是也第三焰天第四兠率天
上至第七梵天皆依因何等住止乎
阿難言是諸天皆自然在虛空中住
[06-0998a]
平等覺經苐三卷苐七張字*珠手
止無所依因也佛言無量清淨佛國
無有湏彌山者亦如是第一四王天
第二忉利天皆自然在虛空中住止
無所依因也佛言佛威神甚重自在
所欲作爲意欲有所作不豫計也是
諸天皆常自然在虛空中住止何况
佛威神尊重自在所欲作爲乎阿難
聞佛言則大歡喜長跪叉手言佛智
慧知八方上下去來現在之事无窮
無極无有邊幅甚高大妙絕快善極
明好甚無比威神尊重不可當也佛
告阿逸菩薩其世間人民若善男子
善女人欲願徃生無量清淨佛國者
有三輩作功德有大小轉不能相及
佛言何等爲三輩其最上第一輩者
當去家捨妻子斷愛欲行作沙門就
無爲道當作菩薩道奉行六波羅蜜
經者作沙門不當虧失經戒慈心精
進不當瞋怒不當與女人交通齋戒
清淨心無所貪慕至精願欲生無量
清淨佛國當念至心不斷絕者其人
便今世求道時則自於其臥睡中夢
見無量清淨佛及諸菩薩阿羅漢其
[06-0998b]
平等覺經卷苐三苐八張字*珠手
人壽命欲終時无量清淨佛則自與
諸菩薩阿羅漢共飜飛行迎之則徃
生無量清淨佛國便於七寶水池蓮
華中化生則自然受身長大則作阿
惟越致菩薩便則與諸菩薩共畨輩
飛行供養八方上下諸無央數佛則
智慧勇猛樂聽經道其心歡樂
七寶舎宅在虛空中恣隨其意在所
欲作爲去無量清淨佛近佛言諸欲
徃生無量清淨佛國者精進持經戒
奉行如是上法者徃生
無量清淨佛國者可得爲衆所尊敬
是爲上第一輩佛言其中輩者其人
願欲徃生无量清淨佛國雖不能去
家捨妻子斷愛欲行作沙門者當持
經戒无得虧失益作分檀布施常信
受佛語深當作至誠忠信飯食沙門
而作佛寺起塔燒香散華然燈懸雜
繒綵如是法者無所適貪不當瞋怒
齋戒清淨慈心精進斷欲念欲徃生
無量清淨佛國一日一夜不斷絕者
其人於今世亦復於臥睡夢中見無
量清淨佛其人壽欲盡時无量清淨
佛則化令其
[06-0998c]
平等覺經卷苐三苐九張字*珠手
人自見無量清淨佛及國土徃生无
量清淨佛國者可得智慧勇猛佛言
其人奉行施與如是者若其然後中
復悔心中狐疑不信分檀布施作諸
善後世得其福不信有无量清淨佛
國不信徃生其國中雖爾其人續念
不絕蹔信暫不信意志猶豫無所專
據續結其善願名本續得徃生其人
壽命病欲終時无量清淨佛則自化
作形像令其人目自見之口不能復
言便心中歡喜踊躍意念言我悔不
知益齋作善今當生无量清淨佛國
其人則心中悔過悔過者過差少无所
湏及其人壽命終盡則生無量清淨
佛國不能得前至无量清淨佛所便道
見無量清淨佛國界邊自然七寶城
心中便大歡喜道止其城中則於七
寶水池蓮華中化生則受身自然長
大在城中
各二千里城中亦有七寶舎宅舎宅
中自然内外皆有七寶浴池浴池中亦
有自然華繞浴池上亦有七寶樹重
行皆復作五音聲其飮食時前亦有
[06-0999a]
平等覺經卷苐三苐十張字*珠手
自然食具百味食在所欲得其人於
城中快樂其城中比如第二忉利天
上自然之物其人於城中不能得出
復不能得見無量清淨佛但見其光
明心中自悔責踊躍喜耳亦復不能
得聞經亦復不能得見諸比丘僧亦
復不能得見知無量清淨佛國中諸
菩薩阿羅漢狀貌何等類其人若如
是比而小適耳佛亦不使爾身諸所
作自然得之皆心自趣向道入其城
中其人本宿命求道時心口各異言
念無誠狐疑佛經復不信向之當自
然入惡道中無量清淨佛哀愍威神
引之去耳其人於城中五百歲乃得
出徃生無量清淨佛所聞經心不開
解亦復不得在諸菩薩阿羅漢比丘
僧中聽經以去所居處舎宅在地不
能令舎宅隨意高大在虛空中復去
無量清淨佛甚大遠不能得近附无
量清淨佛其人智慧不明知經復少
心不歡樂意不開解其人久久亦自
當智慧開解知經明健勇猛心當歡
樂次當復如上第一輩所以者何其
[06-0999b]
平等覺經卷第三苐十一張字*珠手
人但坐其前世宿命求道時不大持
齋戒虧失經法心意狐疑不信佛語
不信佛經深不信分檀布施作爲後
世當得其福復坐中悔不信徃生无
量清淨佛國作德不至心用是故爲
第二中輩
佛言其三輩者其人願欲生无量清
淨佛國
燒香散華然燈懸繒綵作佛寺起塔
飮食沙門者當斷愛欲无所貪慕慈
心精進不當瞋怒齋戒清淨如是清
淨者當一心念欲生無量清淨佛國
晝夜十日不斷絕者壽終則徃生無
量清淨佛國可復尊極智慧勇猛佛
言其人作是巳後若復中作悔心意
用狐疑不信作善後世當得其福不
信徃生無量清淨佛國其人雖爾續
得徃生其人壽命病欲終時无量清
淨佛則令其人於臥睡夢中見無量
清淨佛國土其人心中歡喜意自念
言我悔不知益作善今當生无量清
淨佛國其人但心念是口不能復言
則自悔過悔過者過差減少悔者无
所
[06-0999c]
平等覺經卷苐三苐十二張字*珠手
復及其人命終則生無量清淨佛國
不能得前至便道見二千里七寶城
心中獨歡喜便止其中復於七寶水
池蓮花中化生則自然長大其城亦
復如前城法比第二忉利天上自然
之物其人亦復於城中五百歲五百
歲竟乃得出至无量清淨佛所心中
大歡喜其人聽聞經心不開解意不
歡喜智慧不明知經復少所居舎宅
在地不能令舎宅隨意高大在虛空
中復去無量清淨佛亦復如是第二
輩狐疑者其人久久亦當智慧開解
知經勇猛心當歡樂次如上第一輩
也所以者何皆坐前世宿命求道時
中悔狐疑暫信暫不信不信作善後
得其福德皆自然得之耳隨其功德
有鉉不鉉各自然趣向說經行道卓
德萬殊超不相及佛言其欲求作菩
薩道生無量清
當得阿惟越致菩薩阿惟越致菩薩
者皆當有三十二相紫磨金色八十
種好皆當作佛隨心所願在欲於何
方佛國作佛終不更泥犂禽獸薜荔
[06-1000a]
平等覺經卷苐三苐十三張字覺珠手
隨其精進求道早晩之事事同等耳
求道不休會當得之不失其所欲願也
佛告阿逸菩薩等諸天帝王人民我
皆語若曹諸欲生無量清淨佛國雖
不能大精進禪持經戒者大要當作
善一者不得殺生二者不得盜竊三
者不得婬妷犯愛他人婦女四者不
得調欺五者不得飮酒六者不得兩
舌七者不得惡口八者不得妄言九
者不得嫉妬十者不得貪欲不得心
有所慳惜不得瞋怒不得愚癡不得
隨心嗜欲不得心中中悔不得狐疑
當作孝順當作至誠忠信當作受佛
經語深當信作善後世得其福奉持
如是其法不虧失者在心所願可得
徃生無量清淨佛國至要當齋戒一
心清淨晝夜常念欲徃生无量清淨
佛國十日十夜不斷絕我皆慈愍之
悉令生無量清淨佛國佛言世閒人
欲以慕及賢明居家修善爲道者與
妻子共居在恩好愛欲之中憂念若
多家事忩務不暇大齋戒一心清淨
雖不能得離家有空閑時自端正心
[06-1000b]
平等覺經卷苐三苐十四張字覺珠手
意念諸善專精行道十日十夜殊使
不能爾自思惟熟計欲度脫身者下
當絕念去憂勿念家事莫與女人同
牀自端正身心斷愛欲一心齋戒清
淨至意念生無量清淨佛國一日一
夜不斷絕者壽終皆得徃生其國在
七寶浴池蓮華中化生可得智慧勇
猛所居
爲可次如上第一輩佛語阿逸菩薩
言諸八方上下無央數諸天人民比
丘僧比丘尼優婆塞優婆夷其徃生
無量清淨佛國衆等大會皆共於七
寶浴池中都共人人悉自於一大蓮
華上坐皆自陳道德善人人各自說
其前世宿命求道時持經戒所作善
法所従來生本末其所好喜經道知
經智慧所施行功德従上次下轉皆
遍以知經有明不明有深淺大小德
有優劣厚薄自然之道別知才能智
慧猛健衆相觀照禮義和順皆自歡
喜踊躍智慧有勇猛各不相屬逮佛
言其人殊不豫益作德爲善輕虧不
信之然徙倚懈怠爲用可爾至時都
[06-1000c]
平等覺經卷苐三苐十五張字覺珠手
集說經行道自然迫促應答遲晩道
智卓殊超絕才妙高猛獨於邊羸臨
事乃悔悔者巳出其後當復何益但
心中悷悢慕及等耳佛言无量清淨
佛國諸菩薩阿羅漢衆等大道聚會
自都集拘心制意端身正行遊戲洞
達俱相隨飛行幡輩出入供養無極
歡心喜樂樂共歡經行道和好文習
才猛智慧志若虛空精進求願心終
不復中迴意終不復轉終無有懈極
時雖求道外若遲緩内獨駃急疾容
容虛空中適得其中中表相應自然
嚴整撿斂端直身心淨潔无有愛欲
有所適貪無有衆惡瑕穢其志願皆
安定殊好無増缺減求道和正不誤
傾邪准望道法隨經約令不敢違失
蹉跌若於繩墨遊於八方上下無有
邊幅自在所欲至到無窮
爲道恢廓慕及曠蕩念道无他之念
無有憂思自然無爲虛無空立淡安
无欲作德善願盡心求索含哀慈愍
精進中表礼義都合通洞無違和順
副稱苞羅表裡過度解脫敢昇入於
[06-1001a]
正華覺經卷苐三苐十六張字覺珠手
泥洹長與道德合明自然相保守快
意之滋滋眞眞了潔白志願高无上
清淨定安靜樂之無有極善好無有
比巍巍之燿照照一旦開達明徹自
然中自然相自然之有根本自然成
五光至九色五光至九色參迴轉數
百千更變最勝之自然自然成七寶
撗攬成万物光精參明俱出好甚姝
無有極其國土甚姝好若此何不力
爲善念道之自然著於無上下洞達
無邊幅捐志虛空中何不各精進努
力自求索可得超絕去徃生無量清
淨阿彌陀佛國撗截於五道惡道自
閉塞昇道之無極易徃無有人其國
土不逆違自然之隨牽何不棄世事
行求道德可得極長生壽樂无有極何
爲用世事饒共憂無有常世人薄俗
共爭不急之事共於是處劇惡極苦
之中勤身治生用相給活无尊無卑
無富無貪无老無少无男無女皆當
共憂錢財有無同然憂思適等屛營
愁苦累念思慮爲之走使无有安時
有田憂田有宅憂宅有牛憂牛有
[06-1001b]
平蓽賞經卷苐三苐十七張字覺珠手
馬優馬有六畜優六畜有奴婢憂奴
婢衣被錢財金銀寶物復共憂
之重思累息憂念懷愁恐撗爲非常
水火盜賊怨家債主所漂燒繫唐穾
沒溺憂毒怔忪無有解時結憤心中
慉氣
意固適無縱捨或坐摧藏終亡身命
棄捐之去莫誰隨者尊貴豪富有此
憂懼勤苦若此結衆寒熱與痛共居
小家貪者窮困乏無无田亦憂欲有
田無宅亦憂欲有宅無牛亦憂欲有
牛无馬亦憂欲有馬無六畜亦憂欲
有六畜無奴婢亦憂欲有奴婢无衣
被錢財什物飯食之屬亦憂欲有之
適有一少一有是少是思有齊等適
小具有便復儩盡如是苦生當復求
索思想無益不能時得身心俱勞坐
起不安憂念相隨勤苦若此焦心不
離恚恨獨怒亦結衆寒熱與痛共居
或時坐之終身夭命亦不肯作善爲
道壽命盡死皆當獨遠去有所趣向
善惡之道莫能知者或時世人父子
兄弟夫婦家室中外親屬居天地之
閒當
[06-1001c]
平等覺經卷苐三苐十八張字覺珠手
相敬愛不當相憎有无當相給與不
當有貪言色當和莫相違戾或儻心
爭有所恚怒今世恨意微相嫉憎後
世轉劇至成大怨所以者何今世之
事更欲相患害雖不臨時應急相破
殺之愁毒結憤精神自然剋識不得
相離皆當對相生値更相報復人在
世閒愛欲之中獨來獨去死生當行
至趣苦樂之處身自當之无有代者
善惡變化殃咎異處宿豫嚴待當獨
昇入遠到他處莫能見者去在何所
善惡自然追逐徃生窈窈冥冥別離
久長道路不同會見無期甚難甚難
復得相値何不棄衆事各勱强健時
努力力爲善力精進來度世可得極長
壽殊不肯求於道復欲何湏待欲何
爲道得道不信死後世復生不信施
與得其福德都不信之亦以謂之不
然言無有是但坐是故且自見之更
相看視前後轉相承愛父餘敎令先
人祖父素不作善本不爲道身愚神
闇心塞意閉不見天道殊無有能見
[06-1002a]
平等覺經卷苐三苐十九張字覺珠手
人生死有所趣向亦莫能知者適無
有見善惡之道復無有語者爲用作
善惡福德殃咎禍罰各自竸作爲之
用殊無有恠也至於生死之道轉相
續顚倒上下無常根本皆當過去不
可常得敎語開導信道者少皆當生
死無有休止如是曹人矇冥扺突不
信經語各欲快意心不計慮愚癡於
愛欲不解於道德迷惑於瞋怒貪
猥於財色坐之不得道當更勤苦極
在於惡處生終不得止休息痛之甚
可傷或時家室中外父子兄弟夫婦
至於生死之義更相哭淚轉相思慕
憂念憤結恩愛繞續心意痛著對相
顧思晝夜無有解時敎示道德心不
開明恩愛情欲不離閉塞蒙蒙交錯
覆蔽不得思計心自端正決斷世事
專精行道便旋至竟年壽命盡不能
得道無可奈何捻猥憒譊皆貪愛欲
如是之法不解道者多得道者少世
間忩忩無可聊頼尊卑上下豪貴貪
富男女大小各自忩務勤苦躬身各
懷殺毒惡氣窈冥莫不惆悵爲妄作
事
[06-1002b]
平等覺經卷苐三苐二十張字覺珠
惡逆天地不従仁心道德非惡先隨
與之恣聽所爲其壽未至便頓奪之
下入惡道累世勤苦展轉愁毒數千
万億歲無有出期痛不可言
佛告阿逸菩薩等諸天帝王人民我
皆語若曹世間之事人用是故坐不
得道若曹熟思惟之惡者當縦捨遠
離之従其善者當堅持之勿妄爲非
益作諸善大小多少愛欲之榮皆不
可常得猶當別離无可樂者勱佛世
時其有信愛佛經諸深奉行道德皆
是我小弟也其有甫欲學佛經戒者
皆是我弟子也其有欲出身去家捨
妻子絕去財色欲來作沙門爲佛作
比丘者皆是我子孫我世甚難得値
其有願欲生無量清淨佛國者可得
智慧勇猛爲衆所尊敬勿得隨心所
欲虧負經戒在人後儻有疑意不解
經者復前問佛佛當爲若解之阿逸
菩薩長跪叉手言佛威神尊重所說
經快善我曹聽佛經語皆心貫思之
世人實爾如佛所語無有異今佛慈
哀我曹開視天道敎語生路耳目聰
[06-1002c]
平等覺經卷苐三苐二十一張字覺珠手
明長得度脫若得更生我曹聽佛經
語莫不慈心歡喜踊躍開解者我曹
及諸天帝王人民蜎飛蠕動之類皆
蒙佛恩無不得解脫憂苦者佛諸教
戒甚深無極无底佛智慧所見知八
方上下去來現在之事無上無邊幅
佛甚難得値經道甚難得聞我曹皆
慈心於佛所今我曹得度脫者皆是
佛前世求道時慊苦學問精進所致
恩德普覆所施行福德相祿巍巍光
明徹照洞虛無極開入泥洹敎授經
典制威消化愍動八方上下無窮无
極佛爲師法尊絕羣聖都无能及佛
者佛爲八方上下諸天帝王人民作
師隨其心所欲願大小皆
我曹得與佛相見得聞无量清淨佛
聲我曹甚喜莫不得黠慧聞明者佛
告阿逸菩薩若言是實當爾若有慈
心於佛所者大喜實當念佛天下久
久乃復有佛耳今我於苦世作佛所
出經道敎授洞達截斷狐疑端心正
行拔諸愛欲絕衆惡根本遊步無拘
典惣智慧衆道表裏攬持維綱昭然
[06-1003a]
平等覺經卷苐三苐二十三張字覺珠手
分明開示五道決正生死泥洹之道
佛言若曹徙无數刧以來不可復計
刧若曹作菩薩道欲過度諸天人民
及蜎飛蠕動之類以來甚久遠人従
若得道度者无央數至得泥洹之道
者亦無央數若曹及八方上下諸天
帝王人民若比丘比丘尼優婆塞優
婆夷若曹宿命従无數刧以來展轉
是五道中死生呼嗟更相哭淚轉相
貪慕憂思愁毒痛苦不可言至今世
死生不絕乃至今日與佛相見共會
値是乃聞無量清淨佛聲甚快善哉
助汝曹喜亦可自厭死生痛痒生時
甚痛甚苦甚極至年長大亦苦亦極
死時亦痛亦苦亦極甚惡臭處不淨
潔了无有可者佛故悉語若曹亦可
自決斷臭處惡露若曹亦可端心正
身益作諸善於是常端中外潔淨身
體洗除心垢自相約檢表裏相應言
行忠信人能自度脫轉相扶接拔諸
愛欲精明至心求願不轉結其善道
根本雖精進苦一世湏臾間耳今世爲
善後世生無量清淨佛國快樂甚无
[06-1003b]
平等覺經卷苐三苐二十三張字營珠
極長與道合明然善極相保守長去離
惡道痛痒之憂惱拔勤苦
斷諸愛欲恩好長生无量清淨佛國
亦無有諸痛痒亦无復有諸惡臭處
亦无復有勤苦亦無淫泆瞋怒愚癡
亦無有憂思愁毒生於无量清淨佛
國欲壽一刧十刧百刧千刧万億刧自
恣若意欲住止壽無央數刧不可復
計數刧恣汝隨意皆可得之欲食不
食恣若其意都悉自然皆可得之次
於泥洹之道皆各自精明求索心所
欲願勿得狐疑心中悔欲徃生者無
得坐其過失在无量清淨佛國界邊
自然七寶城中讁五百歲阿逸菩薩
言受佛嚴明重敎皆當精進一心求
索請奉行之不敢疑怠
佛說無量清淨平等覺經卷第三
戊戌歲高麗圈大藏都監奉
勅彫造
[06-1003c]
[06-1004a]
