[06-0494b] 
大寶積經卷第六十二官
北齊三藏那連提耶舎譯
菩薩見實會第十六之二淨飯王詣佛品第二
尒時世尊飯食澡手洗鉢器巳現其
瑞相卽時毗沙門天王以無量那由
他百千億衆夜叉圍遶譬如壯士屈
申臂頃一念之中従天宮沒佛前而
現頭面礼足住立比方於虛空中夜
叉大衆前後圍遶合掌恭敬佛及衆
僧提頭頼吒天王以無量百千那由
他乾闥婆衆前後圍遶亦如壯士屈
申臂頃従天宮沒於如來前頭面礼
足住在東方於虛空中恭敬世尊及
比丘衆爾時毗樓勒叉天王以無量
百千那由他鳩槃茶衆之所圍遶亦
如壯士屈申臂頃従天宮沒在於佛
前頭面礼足住於南方在虛空中合
掌恭敬如來及比丘衆尒時西方毗
樓慱叉天王以無量百千那由他諸
龍前後圍遶亦如壯士屈申臂頃従
天宮沒於如來前頭面礼足住在西
方於虛空中合掌恭敬如來及比丘
[06-0494c]
大寶積經苐六十二卷苐二張官
**衆釋提桓
那由他百千圍遶従三十三天沒住
於佛前頭面礼足於虛空中恭敬如
來及比丘衆夜摩天王兠率陀天王
化樂天王他化自在天王娑婆世界
主大梵天王光音天王遍淨天王廣
果天王淨居天王各以無量百千那
由他天衆之所圍遶於彼天沒住於
佛前頭面礼足在虛空中恭敬如來
及比丘衆亦復如是尒時毗摩質多
阿修羅王與六十那由他眷屬前後
圍遶猶如壯士屈申臂頃於自宮沒
住於佛前頭面礼足現恭敬相却住
一面金翅鳥王亦與八萬六千迦樓
羅衆眷屬圍遶於自宮沒住於佛前
頭面礼足及
諸外道其有八億従諸方來而說偈言
於淨虛空中十五夜滿月超過諸星衆
光明獨顯耀佛如淨月輪滅闇除三垢
能超諸外道猶如空中月秋日千光明
能除諸暗冥超出明月光開布蓮花池
佛光過於日普照大千界如來能開現
聲聞蓮花林天主憍尸迦住在善法堂
[06-0495a]
大寶積經苐六十二卷苐三張官
出過諸大衆金剛杵光耀十力功德山
兩足尊勝王超過諸外道猶如釋天王
湏夜摩天王天衆所供養住在天衆中
光赫坐寶座十力無邊威超過惡道趣
在宮衆圍遶超過諸天衆宿善而光耀
調御天人師八部所供養超過諸世間
無畏顯說法如化樂天王在於天宮中
超過諸天衆功德獨光顯佛超諸世間
離濁出三界能調未調王具十力光照
如自在天王住居天宮中超過諸天衆
宿善而晃曜如是佛光明具足十力行
超過天人衆本善功德故如大梵天王
超過諸梵衆光耀說甛美顯於八正路
如來勝梵天沙門衆中王光明照三界
轉於四諦法知見衆集巳天人龍聽法
人中最勝王吐宣八正語虛空可度量
海可甁量盡湏彌山可稱佛德難可知
尒時淨飯王白釋種言諸人者如日
欲出先現瑞相所謂明星出時當知
日出不久迦盧陀夷亦復如是於佛
如來一切種智先現瑞相比丘所說
如來功德卽是一切智相諸仁者速
[06-0495b]
大寶積經苐六十二卷苐四張官
*辦好乘我當徃詣至如來所時釋種
臣言善哉大王今正是時所湏之具
今悉巳辦尒時大王勅諸臣言従迦
毗羅城乃至尼俱陀林於其中間精
治道路以好軟沙遍布
花懸諸繒綵作唱伎樂種種歌儛
尒時大王乘好車乘出迦毗羅城詣
尼俱園於彼乘後有八萬白象以種
種寶間錯莊嚴於其象上各立七寶
殿堂甚奇微妙於其象後各嚴八萬
寶馬於其馬上各有金幢其馬及幢
各以七寶莊嚴微妙第一是時城中
有无量人嚴飾車乘諸所服飾靑馬
靑車靑蓋嚴飾執持靑刀衣服皆靑
鞌韉鞦轡悉亦靑色各持靑幢一一
車後百靑衣人之所圍遶復有釋種
等各各嚴飾種種好車靑黃白赤雜
色莊嚴離色車馬雜色嚴飾一一車
馬皆有百人雜色莊嚴亦復如是尒
時世尊遥見王來告諸比丘汝若欲
見三十三天遊戲衆者當觀釋種出
迦毗羅城何以故釋種遊行與天無
異故尒時世尊而說偈
言
[06-0495c]
大寶積經苐六十二卷苐五張官
**其迦毗羅妙城中淨飯大王及眷
屬最勝人王今方至諦聽諦聽我當
說象馬車乘過百千種種莊嚴甚殊
妙従迦毗羅而引出人王寶藏及諸
乘靑馬靑車靑莊嚴將従衣服悉靑
色靴帽刀拂咸亦靑靑鞭靑轡靑鈴
網靑衣人持靑幢蓋人馬皆靑甚殊
妙黃馬黃車黃莊飾將従衣服悉黃
色靴帽刀拂皆亦黃黃鞭黃轡黃鈴
網黃衣人持黃幢蓋人馬皆黃甚殊
妙赤馬赤車赤莊飾將従衣服悉赤
色靴帽刀拂皆亦赤赤鞭赤轡赤鈴
網赤衣人持赤幢蓋人馬皆赤甚殊
妙
色靴帽刀拂皆亦白白鞭白轡白鈴
網白衣人持白幢蓋人馬皆白甚微
妙雜色車馬雜莊嚴將従衣服悉雜
色靴帽刀拂皆亦雜雜色鞭轡雜鈴
網雜色衣人持幢蓋人馬皆雜甚微
妙彼諸車後莊嚴象其數足滿八十
千金鞍金韉金莊飾象背皆有七寶
殿種種莊飾妙龍馬其數亦滿八十
千七寶莊嚴甚奇麗衆妙服飾従車後
[06-0496a]
大寶積經苐六十二卷苐六張官
**以諸妙花散御路用五種香熏其
地懸諸甁香幷繒綵壯士戲人歌儛
輩種種莊嚴遍其路作諸音樂従王
後爾時淨飯王及諸侍従至尼俱樹
園下車而入步衆導従前後圍遶尒
時世尊知父王心深生怨恨爲度王
故過於人上在虛空中自在遊行如
來行時娑婆世界主大梵天王在如
來右釋提桓因在如來左湏夜摩天
王兠率陀天王化樂天王他化自在
天王各各執持種種天蓋供養如來
爾時毗沙門王提頭頼吒天王在佛
東面偏袒右肩右膝著地合掌向佛
現恭敬相毗樓勒叉王毗樓慱叉王
在佛西面亦偏袒右肩右膝著地合
掌向佛現恭敬相尒時四天王天三
十三天夜摩天兠率陀天化樂天他
化自在諸天子等在虛空中雨天優
鉢羅花旃檀末香曼陀羅花作天伎
樂及以歌儛復於虛空中雨諸香水
従昔以來未曾見聞優鉢羅華栴檀
香末供養如來尒時世尊示現神通
飯
[06-0496b]
大寶積經苐六十二卷苐七張官
王見諸天子供養如來生希有心復
見嚴飾七寶重閣滿虛空中見巳作
是說言如來本昔作童子時不以四
天下轉輪聖王生於顧戀何以故今
在三千大千世界中爲大法王統領
天人富貴自在令此世尊爲正法王
我今於此爲人圍遶世尊乃有天人
侍衞尒時淨飯王偏袒右肩右膝著
地頭面礼足合掌向佛而作是言世
尊初生之時無人扶持而行七步觀
察十方而作是言我於世閒最尊最
勝當得度脫老病死邊我於尒時頭
面礼世尊足復於後時至於田村閻
浮樹下坐於清涼日雖西移影初不
動復有六天童子合掌作礼在如來
前我於尒時頭面作礼大牟尼足我
今第三復亦頭面礼世尊足尒時淨
飯王而說偈言
兩足世尊初生時無人扶持行七步
自說我於世最勝尒時我礼明智者
牟尼踰城至田村閻浮樹影蔭不移
六天童子修供養我時復礼世應供
今是第三稽首礼恭敬憐愍世閒尊
[06-0496c]
大寶積經苐六十二卷苐八張官
**堪受人天微妙供世無如佛何有
勝世尊本号悉遶多字爲父母所喜
樂始知如來名稱實得願滿足獲甘
露尒時欲界諸天與世尊敷師子座
以天妙衣敷在座上及尼俱園復以
天刧波樹衣彌覆虛空尒時世尊従空而下在師子座加跗而坐時淨飯王及諸眷屬頭面礼足退坐一面欲色三界諸天子等亦頭面礼足於虛空
従迦毗羅妙城出趣尼俱陀可樂園
佛與無量衆圍遶阿修羅王及龍王
鳩槃荼王金翅王亁闥婆王幷眷
屬夜叉大王鬼神衆緊那羅王悉皆
集欲界天王幷天子一切皆生欣喜
心六欲諸天旣如是梵輔梵身梵天
衆遍淨諸天幷眷屬乃至廣果淨居
天沙門大衆婆羅門僧佉衞世尼亁
子及餘一切諸外道修行種種異術
士斯等諸方皆來集如來示現自神
力令淨飯王及釋種獲得信心欣喜
成如來普爲一切衆以微妙語善義
句
[06-0497a]
大寶積經苐六十二卷苐九張官
**世尊意在淨飯王現化種種勝神
力王本不許佛出家相師本昔相童
子在家必作轉輪王無量億衆所供
養滿足聖王七種寶亦復具有四神
通如法正治護國土王四天下刹利
王尒時菩薩發是言我昔無量那由
刧於一切時常實語大王諦聽我今
說大王昔來於我所實自初無信敬
心欲以輪王令我作以因天下生戀
惜譬如本昔有神龜隨海水潮在陸
地其海潮水迴還去龜便墜墮深井
中井中舊鼈問海龜汝本何處今至
此廣智海龜答井鼈我遇海潮墜此
井其海潮水還源時我行遲遲遂不
及以斯我今矢時節墮此小井共汝
住
水豈復寬廣於此耶爲大爲小願速
說廣智海龜答井鼈无智住人穿鑿
處我於大海水中居在彼經歷多年
載猶尙不知海處中况復了達其彼
岸如是大王都不知我之神通威德
力欲以輪王四天下世間勢貴戀惜
我我今現作法輪王統領三千大千
界
[06-0497b]
大寶積經苐六十二卷苐十張官
**如法正治離刀仗得於八部最勝
供我今稱頌昔日言故來應現此大
衆以神通力修其心用慈悲念召集
衆一切諸有皆雲會莫不爲王得淨
信阿修羅王授記品第
三尒時世尊現其瑞相以是相故時
毗摩質多阿修羅王作是念言我今
最初供養世尊時毗摩質多阿修羅
王與其徒衆六十那由他婇女眷屬
亦六十那由他以其海中無價寶珠
及餘海中所無悉採供養尒時阿修
羅王化作六十那由他七寶車一一
寶車復化六十那由他調順之馬一
一調馬復化七寶鈴網莊飾馬上復
化眞金鈴釧以飾馬腳一一馬亦復
化作七寶緾髻髮尾一一調馬復以
眞金鞦轡彼諸調馬皆以七寶爲角
彼諸調馬車上七寶莊嚴軒蓋皆用
七寶在虛空中隨車行住一一軒蓋
皆懸七寶旒蘇鈴帶一一軒蓋皆化
寶網彌覆其上彼諸車馬軒蓋鈐網
爲風所吹出微妙音奪人視聽猶如
善擊百伎音樂出種種聲令人喜樂
奪
[06-0497c]
大寶積經苐六十二卷苐十一張官
**人心意一一寶車在虛空中去
地六十由旬一一
一車上皆有阿修羅女種種嚴飾在
其車上是諸女等或有立儛或有坐
儛或有唱歌或身動轉或散栴檀末
香或散優鉢羅末或雨沈水末或雨
多摩羅拔或雨天諸末香或散阿修
羅香末或雨金末或雨曼陀羅花摩
訶曼陀羅花曼殊沙花摩訶曼殊沙
花波盧沙迦花摩訶波盧沙迦花迦
迦羅婆花摩訶迦迦羅婆花波吒梨
花摩訶波吒梨花質多羅波吒梨花
摩訶質多羅波吒梨花悉皆化作用
供養佛或散金花銀花毗琉璃花頗
梨花赤眞珠花馬瑙花車璖花或持
七寶以散世尊有散衣服或以手環
臂腳鉀釧寶冠寶鬘莊嚴之具金鎖
銀鎖眞珠繩貫或長或短或有七寶
項巾及諸瓔珞金銀耳璫或以七寶
盛髪之帒以散於佛或以頂鬘在臂
鈐釧動搖發聲或以七寶塡鬘以金
莊嚴或以金塡七寶莊嚴有執金網
有捉金旒蘇有持摩尼旒蘇有持眞珠旈
[06-0498a]
大寶積經苐六十二卷苐十二張官
**蘇或持金蓋銀蓋或持毗琉璃蓋
有持七寶蓋者或持種種寶幢或持
種種色幡或雨香水者皆爲供養佛
故或有合掌說偈讃歎
曰歸命丈夫調御師歸命丈夫最勝
士歸命丈夫兩足尊歸命丈夫無等
倫歸命明照世閒者歸命最上大智
海歸命具足功德林歸命最勝微妙
山歸命具足功德聚歸命滅除諸煩
惱歸命修諸淨行師歸命淨行无斷
絕歸命無依不怯弱歸命无懈無悼
動
者尒時阿修羅王亦復化作六十那
由他七寶悵幕甚奇微妙雜色莊嚴
一一悵幕浮遊之下亦復化作六十
那由他七寶大地彼諸地上亦復化
作六十那由他樓櫓却敵七寶合成
微妙第一一一却敵亦復化作六十
那由他重閣殿堂七寶莊嚴一一堂
殿復有六十那由他門戶窓牖七寶
莊飾一一門尸金門銀扇雜寶彫飾
其諸門閫一一皆用毗琉璃寶一一門
樞皆用車璖復以車璖爲柱一一柱
上
[06-0498b]
大寶積經苐六十二卷苐十三張官
**以赤眞珠以爲櫨栱馬瑙爲地其銀
門者悉用金扇毗琉璃爲閫重璖雕
鏤馬瑙爲極赤珠爲柱白王爲栱頗
梨爲地毗琉璃門戶頗梨爲扇金爲
門閫銀爲戶樞白王爲柱馬瑙爲栱
赤眞珠爲地頗梨門戶毗琉璃爲扇
馬瑙爲閫赤珠爲樞以金爲柱銀爲
基拱白王爲地馬瑙門戶白王莊飾
赤眞珠寶以爲閫扇銀爲戶樞琉璃
爲柱金爲基栱頗梨爲地赤眞珠戶
馬瑙莊飾白王閫扇銀爲戶樞毗琉
璃柱頗梨基栱黃金爲地白王門戶
馬瑙莊飾金爲閫扇毗琉璃樞白銀
爲柱頗梨爲地赤眞珠寶以爲基栱
彼諸門戶一一戶中化作六十那由
他師子之座七寶合成以諸天人阿
修羅衣彌覆其上或敷迦旃陵伽衣
或敷憍奢耶衣其座兩頭置朱色枕
彼諸座前有七寶几一一几上有於
六億阿修羅王種種衣服所謂諸天
樹衣芻摩羅衣憍奢耶衣迦尸迦衣一
一師子座上各各皆有二修羅女衆
寶莊嚴一一
[06-0498c]
大寶積經苐六十二卷苐十四張官
**葉以爲其扇一一座中皆有化
修羅子在於座上兩女俠侍持七寶
扇彼諸門戶亦復化作六十那由他
七寶幢蓋於金門戶化作靑幢黃柄
頗梨間錯於銀門戶化作黃幢赤眞
珠柄白銀間錯於毗琉璃門化作赤
眞珠幢黃金爲柄頗梨交錯頗梨門
戶化作雜色寶幢黃金爲柄白銀交
錯靑幢黃頭黃幢靑頭赤幢白頭白
幢赤頭雜色幢者七寶爲頭彼諸寶
幕及諸殿堂於虛空中遶佛三帀猶
如三十三天伊羅婆那龍象在空遊
行俱持毗陀羅婆樹梨耶多羅樹供
養諸天彼諸悵幕於虛空中右遶三
帀亦復如是彼諸寶幕却敵之中及
以地上重閣殿堂有諸門戶師子之
座莊嚴寶蓋寶幢幡花雨天眞檀末
香天優波羅末香沈水末香復雨曼
陀羅花摩訶曼陀羅花曼殊沙花摩
訶曼殊沙花迦迦羅婆花摩訶迦迦
羅婆花波吒梨花摩訶波吒梨花質
多羅波吒梨花摩訶質多羅波吒梨
花金花銀花毗琉璃花頗梨花一切衆寶
[06-0499a]
大寶積經苐六十二卷苐十五張官
**花雨金雨銀雨天樹衣彼諸修羅王
子手中悉持如是寶珠以珠力故隨
意所湏皆能降雨尒時迦毗羅城四
門之外各各縱廣六十由旬以阿修
羅王威神之力放光遍照六十由旬
上照六力由旬周圍遍滿供養之具
彼諸浮遊悵幕遶佛而住時迦毗羅
城中積曼陀羅花舉高七丈天上香
水成泥以佛神力令其香氣遍滿三
千大千世界於此三千大千世界中
所有住大乘者彼諸衆生聞其香氣
乃至初發阿耨多羅
得不退轉况復久修時毗摩質多阿
修羅王乘七寶車遶佛三帀以妙天
眞檀末以散佛上而說讃曰
我今歸依婆伽婆能施天人無畏者
歸依最勝不可動烯望無上妙菩提
我今歸依婆伽婆心喜不墮三惡趣
是故我今歸依佛烯求无譬妙菩提
我今歸依婆伽婆能除生死大苦海
能斷曠野離惱淨堪能引導衆生師
我今歸依婆伽婆以此歸依不求生
老死所逼大苦惱世尊爲諸天人歸
[06-0499b]
大寶積經苐六十二卷苐十六張官
**尒時毗摩質多阿修羅王以偈歎佛
右遶三匝時彼諸馬瓔珞莊嚴彼諸
車莊嚴彼諸阿修羅阿修羅女莊嚴
彼諸幡幢寶蓋鈐網等爲風所吹出
深妙聲稱心奪聽譬如是足百伎音樂
善巧奏擊出深妙音稱意音聲甚可聽
採奪人耳目如是諸馬莊嚴瓔珞乃
至鈐網爲風所吹出微妙音如巧奏
擊百種音聲甚可愛樂尒時毗摩阿
修羅王遶佛三匝雨天眞檀末香優
鉢羅末沉水末香多摩羅末種種阿
修羅香末従空而下雨天曼陀羅花
摩訶曼陀羅花曼殊沙花應訶曼殊
沙花波盧沙迦花摩訶波盧沙迦花
迦迦羅婆花摩訶迦迦羅婆花波吒
梨花摩訶波吒梨花質多羅波吒梨
花摩訶質多羅波吒梨花復有種種
化花雨金花銀花毗琉璃花乃至七
寶衆花従空而下雨天香水阿修羅
香水従空而下以香水故迦毗羅城
内外縦廣六十由旬悉成香泥以其
泥香遍滿三千大千
間其香者於阿耨多羅三藐三菩提
[06-0499c]
大寶積經
苐六十二卷苐十七張官**得不
退轉尒時毗摩質多阿修羅王遶佛
三匝以佛神力於虛空中作天伎樂
及阿修羅音聲彼諸音樂以佛神力
其音遍滿三千大千世界皆悉聞知
所有住大乘者聞其聲巳悉於阿耨
多羅三藐三菩提得不退轉無量百
千阿修羅女或歌或儛或奏音樂或
身動轉又散天眞檀末優鉢羅末沉
水末多摩羅拔香曼陀羅花摩訶曼
陀羅花曼殊沙花摩訶曼殊沙花波
盧沙花摩訶波盧沙花迦迦羅婆花
摩訶迦迦羅婆花波吒梨花摩訶波
吒梨花質多羅樹花摩訶質多羅樹
花金花銀花毗琉璃花衆寶雜花又
雨化花以散佛上又散諸天衣服臂
腳鈐釧以散佛上腰瓔珞手臂瓔珞
指環項巾七寶之鬘金鎖銀鎖眞珠
之貫摩尼瓔珞半月珠瓔於兩肩上
七寶衣瓔種種寶瓔兩耳璫璖盛髪
寶帒莊嚴頂冠種種旒蘇種種香旒
蘇種種眞珠旒蘇種種摩尼旒蘇或
雨天種種寶蓋金末香水又阿修羅女手
[06-0500a]
大寶積經苐六十二卷苐十九張官大*把
赤眞珠以散佛上又捉寶散者又捉
種種珠散者皆爲供養佛故毗摩質
多阿修羅王與其眷屬皆悉相順而
說偈言我
常如是心値遇佛世尊歸依如來故未
來常供養尒
時波羅陀阿修羅王所設供養亦如
毗摩質多阿修羅王等無有異乘七
寶車右遶三帀以偈讃佛我
礼得實十力士亦礼離怖無畏者
定得於不共法歸命導引諸世間我
礼斷除結縛者亦礼出離生死道我
礼到岸住陸地將導貧乏衆生師我
礼深智不思議與衆和合不悼動於
諸趣中心解脫猶如蓮花不著水牟
尼本修諸空法離諸揀擇得無相於
一切處無所願我礼如空无所依尒
時善臂阿修羅王所設供養廣大無
量如毗摩阿修羅王等無有異乘衆
寶輦右遶三帀散諸金粟以偈讃日大
牟尼尊無等倫天上天下亦无比佛
知衆生如陽焰非眞實有唯想轉於
此無作无受者亦無士夫空无我
[06-0500b]
大寶積經苐六十二卷苐十九張官大
*離諸所作無體性說於一切寂定法
於善逝法得信解觀一切法悉平等
彼當得作導師子順佛言敎如父說
我今讃歎所得福唯佛智解能照知
我以福德悉無餘迴施衆生皆作佛
尒時復有跋墀毗盧遮那阿修羅王
所設供養亦如毗摩質多阿修羅王
等無有異乘七寶車遶佛三帀散以
銀花說偈歎曰
我今礼佛妙好相度生死海到彼岸
自身得度復度他安置彼岸無畏處
唯佛大慧知羣生倒見藂林无智者
迷惑焰水計爲實無等悲心皆巳知
世尊妙人見衆生如幻陽焰如光影
牟尼如法生善子三有中行不染汙
大自在人知非實知諸法性彼此空
愚癡如夢受欲樂佛子知巳修諸行
尒時羅睺羅阿修羅王所設供養
亦如毗摩質多阿修羅所設供養乘
七寶車遶佛三匝以質多羅波吒梨
花以散佛上說偈讃
曰大仙如來神妙身超過一切諸天
人旣如湏彌比芥子復似大海譬牛
跡
[06-0500c]
大寶積經卷苐六十二苐二十張官
大*如來顏容甚端正衆相莊嚴第
一最超過一切色中上如日出現螢
息照世尊無量威德聚超過一切威
德者令諸威德不能現如日出時螢
光隱大聖世尊智慧海超過遍覆三
有界蔽諸外道令不現如日盛明月
光沒尒時睒婆利阿修羅王所設供
養亦如毗摩質多阿修羅王修供養
巳乘七寶車遶佛三
匝用摩訶波吒梨花以散於佛說偈
讃曰樂奢摩他智慧者能除三毒貪
瞋癡引導衆生出世間猶如甘雨滅
塵焰世尊熾燃正法眼亦如蘇投大
盛火能斷煩惱疑網盡亦如火燒大
壙野顏容端正甚微妙衆相莊嚴最
第一超過一切諸妙色如日出時螢
光隱如來秉持諸善根無量億萬那
由刧能除煩惱及惡業如貪甘露去
身毒吹除一切無明冥如夜明炬照
黑闇如來示現正法眼猶如珠師顯
寶價尒時樂戰阿修羅王所設供養
亦如毗摩質多阿修羅王設供養巳
乘七寶車遶佛三匝散衆寶花以偈讃曰
[06-0501a]
大寶積經苐六十二卷苐二十一張官
**難調惡心佛能調如勇健士降勝敵
善得柔耎心自在我礼心調無畏者
世尊煩惱不更發消伏毒害悉無餘
那羅延力善修慈於愛憎中心平等
如來知諸衆生相不爲六道之所攝
離諸想心竭有愛放智慧光破諸闇
於諸法中心不著牟尼超過無等倫
尒時善目阿修羅王所設供養亦如
毗摩質多阿修羅王修供養巳乘七
寶車遶佛三匝奉衆寶藏以獻於佛
說偈歎日
大雄久巳知諸法眞實相所謂法名者
各各和合假一切諸法體種種求不得
所言此法者說唯是假名離名名體性
諸相亦如是无相亦無名巳離三種法
所言解說者實無可顯說說者說亦無
解者亦復然如是知於法无上牟尼子
於諸法不著修行大名稱尒時伏三界
阿修羅王所設供養亦如毗摩質多
阿修羅王修供養巳乘七寶車遶佛
三匝用眞珠瓔珞以奉如來說偈歎
曰
[06-0501b]
大寶積經苐六十二卷苐二十二張官
**我今歎佛離怨敵顏容端正戒智力
一切世間無如佛以無比身伏讎對
色力光明照三有修諸善業得端正
以布施力得其相八十種好悉嚴淨
淨持戒力無能動明人思量所不得
佛持戒心清淨故人中師子所作成
如來智力更無比以無怖畏勝三界
尒時毗盧遮那阿修羅王所設供養
亦如毗摩質多阿修羅王設供養巳
乘七寶車遶佛三匝手執衆寶以散
如來復以偈頌而讃歎日
諸衆皆集牟尼所淨心瞻仰如來面
一切現前覩世尊斯則如來不共相
佛以一音演說法種種隨心各皆解
世尊說應衆主機斯則如來不共相
佛以一音演說法衆生隨類各得解
稱意所欲知其義斯則如來不共相
佛以一音演說法或有修進或調伏
或有獲得无學果斯則如來不共法
尒時目眞鄰陀阿修羅王所設供養亦如
毗摩質多阿修羅王修供養巳乘七
寶車遶佛三匝手執赤眞珠以
[06-0501c]
大寶積經苐六十
二卷苐二十三張官**散佛上說
偈讃曰欣喜淨心敬信佛離於慠慢
无邪見順佛阿含不放逸是爲修行
無比子諸法自性不可得如夢行欲
悉皆虛但隨想起非實有世尊知法
亦如是如秋時雲水中月迷惑無智
愚衆生不能惑著明智人深樂佛法
精進者妙人最妙不錯悟於佛法中
不放逸分別諸法悉如夢得見如實
妙三昧尒時毗摩質多阿修羅王等
有六十那由他阿修羅設供養巳皆
各合掌作礼而住欣欣踊
躍情意充滿喜樂稱心菩提之心流
注不絕尒時世尊知彼諸阿修羅信
心供養巳如諸
其面門放無量色光靑黃赤白紅紫
頗梨亦如金銀及以雜色従口出巳
遶佛三匝還従頂入尒時慧命馬勝
比丘従坐而起偏祖右
肩右膝著地合掌向佛爲佛作礼以
偈問日雄猛牟尼現瑞相愍世間者
非無因人中最勝願爲說大仙所現
之因緣憐愍世間現瑞應見諸修羅勝供養
[06-0502a]
大寶積經苐六十二卷苐二十四張官*欲
授修羅決定記令我等莗得欣欣朝
有勝心无有疑此衆中有發心者世
尊知其信根巳人中師子現此瑞朝
日離發清淨心誰於人中生勝信世
尊知其信根巳現此最妙之瑞相今
此大衆皆有疑皆見如來現微笑誰
復朝日降魔怨現此瑞相爲此人善
哉降怨大仙尊願斷大衆心猶預願
尊速說勿踟躕斷此大衆之疑網尒
時世尊以偈答馬勝比丘曰善
哉比丘所問義我所現瑞利世間我
說果報无有餘汝今一心善諦聽諸
阿修羅供養佛爲求无上勝菩提修
羅心意無所依如手在空不障㝵此
等供養世尊巳阿修羅衆心清淨大
智皆捨修羅道於人天中久受樂此
等於其未來世値遇恒沙人師子於
善名刧得成佛如來皆号爲善名數
滿六十那由他名振十方照世間演
說无依無著法廣能度勝天人衆彼
諸佛土甚嚴淨佛知世間離五濁
佛國土三千界滿足六十那由他彼
國無諸三惡趣以欣喜心土田淨
[06-0502b]
大寶積經卷第六十二第二十五張官
**彼佛雄猛除諸難演說无上大乘法
彼等諸佛得壽命住世六十那由刧
演說無所依止法一一導師皆亦然
彼諸如來滅度後世間智者盡皆滅
滿足六十那由刧彼佛正法住在世
是諸如來各各度如恒河沙衆生聚
彼諸如來等無量土壽法住亦如是
彼諸善逝能成熟六十那由衆生數
皆令安住大乘中各各紹繼三寶種
今此授記爲修羅利世間者大仙說
天人聞斯授記巳身心踊躍得淨信
大寶積經卷第六十二
庚子歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[06-0502c]
大寶積經卷第六十三官
比齊三藏那連提耶舎譯菩薩見實會
第十六之三
