[06-0064c] 
大
寶積經卷第九翔西
晉三藏竺法護奉詔譯密迹
金剛力士會第三之二密迹
金剛力士語寂意菩薩菩薩所說口
未曾宣汙染惡言不仁之辭瞋恚癡
言亦无諛諂無剛結言崎嶇之語調
戲俳說無益之文語不妄笑讒言兩
舌不顧男女不堅硬無有麤辭卒暴
之性不有懷害無取捨心不失儀節志
亦無結心無所著無鬪訟言无所倚
無塵勞无所舉無輕放逸無自恣無
撗理無冝之行無非時辭無貪欲無
非惡無所愛樂无有處所亦無非淨
無違時無失節諸根无毀音聲无瑕
心不懷害亦無偏黨無恣訑無覆蔽
不諍言語不有怨嫌无有結恨不妄
受邪非无自歸不計吾我不嬈他人
不惱彼巳不宣傷害無殃罪法不失
所言無不受行無不順業无不可忍
所宣言和無種姓事无輕調之敎法
非法之行不毁法行不越時節不違
冝度不宣湏臾不自歎類不
[06-0065a]
大寶積經第九卷苐二張翔壞他
伴於巳得譽不以喜悦見歎他人亦
不愁憒謹愼守節不輕慢人不說非冝不毁有冝不誹密言常隨時護不謗眀智不呵賢聖言不虛妄不非證眀不入人罪不求他
短所言轉敎不傷筋骨不稱他惡志
願無上不相顏色不求異黨不念業
便不行逆事心常柔順密迹力士語
寂意是爲菩薩言行相應以空慌忽
神勇爲力功德報應所作
誠辭従所作報假使有人行詣大樹
下若復住立作是觀樹以觀轉問他
人言男子能知此樹所生葉數爲有
幾枚有大智人不觀樹木亦未計數
知彼樹葉便口出辭其數如是與侣
俱坐亦不計之旣未能度至於道德
卽知其數來在一切而演若干其人
語詞等無有異若有來問大江河沙
能有幾沙一一計之能得幾枚幾百
千億兆載垓數水有幾升斗斛限數
不可以喻量度不觀其限亦不數之
悉知江河沙之多少幾億兆載皆知
水升斗斛限各各爲演若干品語唯
大聖知天
[06-0065b]
大寶積經第九卷苐三張翔不能
證諸龍鬼神阿湏輪迦樓羅眞陀羅
犍沓和摩休勒人與非人聲聞緣覺
悉不能證眀獨佛世尊乃能知之以
是觀之如來至眞等正覺慧不可計
量宣萬億音衆生皆聞各得開解密
迹金剛力士語寂意菩薩乃徃過去
久遠世時有一神仙名日樓夷爾時
之世有一梵志名日寂然時國有一
大樹名日仁賢其樹枝葉華實茂盛
其樓夷神仙常處其下具足十二歲
數其樹葉而復觀之彼於後日寂然
梵志從城中出徃至仁賢樹所晝夜
遊觀飯食巳後數樹莖葉又以聖眀
一心數之又日何謂告啓神仙我當
數之知有幾枚時寂然梵志不觀其
樹不數其葉尋時說頌日有八
千姟八千億葉節有九千六百
二十觚有五枚二百五十痱癗
六千六百六十聖師欲知葉有
若千數其樹莖分布所在
知解啓日如是今無放逸有疑
數之樓夷
神仙嗟而說言善哉至言諦辭
[06-0065c]
大寶積經第九卷苐四張翔無欺吾
十二年坐計限之其樹葉數亦不數
之悉知本末葉有若干唯願梵志爲
我說之其音聲行何所以類寂然卽
日神仙聽之天不助我亦非世人以
至誠故傳大正行皆以眞淨无所諍
訟樓夷神仙舎利弗是寂然梵志釋
師子是當執時此至眞言敎住於至
誠以應法冝密迹金剛力士謂寂意
是則菩薩至密之業清淨之无其無
極慧深入无量巍巍无限隨時示現
至眞无形不可說名密迹金剛力士
復謂寂意菩薩何謂心密心行清淨
不失神通造立慧業神通自娛在所
示現正住神通建立大哀无極之業
以神通化无央數變一切普顯以誠
諦通智慧爲室現目覩見一切諸法
是則菩薩正眞之法慧通無極普御
一切其神通慧皆顯衆像解畼諸色
本无有色其以神通普入諸音等本
音響皆能觀察一切衆生心念所行
因見本淨常見一切隨時開化常念
識之未曾忽忘斷去來心普現神足
无所罣㝵獨步三界不以爲
[06-0066a]
大寶積經苐九卷苐五張翔枸
悉无所有不造立行其神通眀盡一
切漏曉了隨時不失其節現生死難
示度世業所察玄遠其神通眀皆超
聲聞一切緣覺深入微妙坐佛樹下
降伏魔官解畼一切諸佛道法而轉
順時道法聖輪開化一切十方衆生
使入法律至阿維顏轉一切法寂意
欲知是爲菩薩心密之業心行清淨
若心眞淨永无所歸亦無不喜
調和隨行極良則以普慧三昧定意
而行正受不永滅度不猒欲界設生
其中无所繫著不爲所縛所生現決
未曾有結所以者何以度一切虛空
妄想解衆塵結顚倒所受心无所著
由是之故得脫生老病死雖有所生
悉無所生以大乘本成就一切諸佛
道法斯諸佛法救護十方求之無處
而不可得乃了一切諸佛之法一切
諸法悉歸佛法是諸佛之法悉一切
法是一切法及與佛法不是是法亦
非非法所以者何求一切法本末處
所而不可得若求諸法悉无處所則
无有數超諸住數一切諸法知一
[06-0066b]
大寶積經苐九卷苐六張翔切
法則不依倚諸法以不依倚一切諸
法其求利義便致大衰其无思求彼
則无利亦無衰折轉進學前其見利
義心無憂慼亦不喜歡其心无憂志
無罣㝵則无所住其無所住乃无雜
碎其无雜碎則无所向其無所向如
是乃向如是乃向者爾乃无向其無
所向乃無吾我其无吾我則无所受
其無所受則無諍訟其无諍訟則无
鬪亂其無鬪亂是沙門法其心平等
猶如虛空住其平等如虛不隨欲界
不處色界不著无色若以一切悉无
所著無譽无毀其無譽无毀謂一切
法斯等皆解如是深義以能和是六
事之業宣畼分別亦復如是以何等
故解畼分別以是之故一切諸法不
可得也其能解畼分別諸法本无所
處三界悉虛乃能解畼悉以分別是
爲心密密迹金剛力士復謂寂意菩
薩其心行密斯行慈愍不計吾我故
其行悲哀無有衆生故以行歡喜則
布施心無慳故奉行禁戒調和其
[06-0066c]
大寶積經苐九卷苐七張翔心
故斯忍辱行盡心之業故若修精進
思惟寂靜故其寂一心棄心所在故
其知聖心无所行故其四意止無意
無念故若四意斷其心以了以不起
不滅故其神足飛心廣无際故以行
篤信心无罣㝵故若修精進心行寂
靜故其意巳念心行得自在故其定
意者斯平等心无有若干故其智慧
根心无想故其勢力者順流心本故
若以覺意心分別慧故奉行道業心
无所想故其寂然者惔怕靜思故其
觀法心見无著故修行賢聖究竟解
心故心念於佛其眀慧者心不忘想
故其心思道志不可量故其思念法
心平等故思念聖衆心無所住訓誨
衆生故其心湛淨護於正法故其法
諸界心无所壞故佛土清淨心等如
空故衆相具足心無別形相故逮致
忍辱心無顚倒故阿惟越致心不復
迴還故莊嚴道塲在於三界心不墮
故降伏魔業心攝衆生故道所訓誨
一切法心平等覺故以轉法輪諸法
无轉用心不還故現大滅度解生
[06-0067a]
大寶積經苐九卷苐八張翔死原
以心平等自然之故密迹金剛力
士謂寂意日菩薩若得不起法忍心
則甚密心亦清淨心巳清淨便解一
切衆生心淨普無不入其衆生心入
于道心一切衆生心趣道心而被照
眀猶如虛空普悉平等遍入一切有
形無形道心如是一切皆入衆生心行
密迹金剛力士說是菩薩身口心密不
可思議時七萬二千諸天人衆皆發
无上正眞道意三萬二千菩薩逮得
無
諸法眼淨八千比丘意解无漏是三
千大千世界六反震動其大光眀普
照十方上虛空中天雨衆華箜篌樂
噐不鼓自鳴其妓樂音中演出如是
其有聞是密迹金剛力士所說法誼
若有樂信是等之人得立授決愛喜
經典受持讀誦廣爲人說不失道心
積功德本終不虛妄曾以供養无央
數佛殖衆德本益於衆生靡不蒙濟
於是世尊告寂意汝寧聞彼伎樂所
畼言響乎答日巳聞世尊唯然大聖
誰之威神佛語寂意有菩薩名雷
[06-0067b]
大寶積經苐九卷苐九張翔音従
雷音王如來佛國發其國土名兩氏
來詣忍界欲見吾身稽首作礼啓問
法要欲聽說是如來秘要法敎在於
虛空不現其身供養如來及斯經典
故雨天華作諸伎樂従其伎樂出是
輩聲佛說未久雷音菩薩従虛空下
稽首佛足繞佛七匝住於佛前白天
師言唯然世尊雷音王如來敬問无
量興起輕便遊步康寧爾時世尊告
問雷音菩薩善來正士快哉顧義故
致奉現寧欲聽受如來秘要經典之
慧今密迹金剛力士承佛威神而頒
宣之於是衆會或有菩薩心自念言
斯密迹金剛力士在於何世積衆德
本在何佛所而發道心本何誓願所
逮辯才廣大无極巍巍如
是時佛悉知是諸菩薩心中所念告
寂意菩薩乃徃過去久遠世時无央
數刧不可思議爾時有佛名无量勳
寶錦淨王出現于世如來至眞等正
覺眀行成爲善逝世間解无上士道
法御天人師号佛世尊世界日莊嚴
刧名善見其佛
熾盛
[06-0067c]
大寶積經苐九卷苐十張翔皆得
安隱五穀豐收土地大盛咸共快樂
天人繁熾地悉平等猶如砥掌无沙
塵穢荊棘瓦石唯琉璃水精眀月珠玉珊瑚虎珀硨磲馬瑙遍布其地其地柔軟猶如天衣有甘美沓光色甚好生其好草如天綩綖以足蹈上足下四寸舉足如故其土快樂无有大寒亦不大熱人民仁慈性行和調身口心定香芬熏地紺琉璃色彼國人民普得自在皆受訓誨娙怒癡薄安隱寂靜悉有威力聞說法言皆識議理其佛世尊時諸聲聞衆有十二垓諸菩薩三千二億其佛壽命三十六億歲無中天者斯莊嚴國其中四城名日快見甚大廣長風雨時節五穀豐饒人民安寧强不凌弱各得其所一一方城廣長各八十萬里相去四百里有一大國一一大國各有千郡縣及諸村落丘聚其土人民身長四里是時大城快見四方大城復有大城名日清淨王所治處土地廣長其城東西長二千五百六十里南北廣千二
百八十里郡國縣邑各有
[06-0068a]
大寶積經苐九卷苐十一張翔一
萬具足快樂諸遊觀園各有一萬極
甚清淨七寶合成時有轉輪聖王名
日勇郡王有七寶一日金輪二日白
象有六牙三日紺色馬朱髦尾四日
眀月神珠五日玉女妻六日主藏聖
臣七日主兵大捋軍主四天下供過
去佛殖衆德本威神難量發无上正
眞之道心逮不退轉在城中央立一
屋宅廣長高大長廣各六百四十里
以七寶立七重牆壁欄楯七重交道
七重寶幔七重七重深壍其宅裏內
有四大
名功勳阿三名山河四名舂安有池
水滿廣長各二十里皆以衆寶而作
欄楯紫金爲池紫金琉璃以爲底沙
滿八味水合生寶華鳧鴈鴛鴦異類
之鳥遊戲其中一浴池名施財二名
上窟三名上香四名妙御中宮婇女
七萬六千如天玉女各有好相端正
殊好非世之有其王正后玉女寶及
諸婇女皆發无上正眞道意王有千
子具足勇猛與衆殊異端正超絕二
十八相嚴飾其身志性仁和亦俱
[06-0068b]
大寶積經苐九卷苐十二張翔同
心發大道意爾時其佛遊在清淨大
國其王勇郡供養無量勳寶罽淨王
如來具足億歲諸菩薩衆聲聞等衣
被飮食牀臥醫藥一切所安園觀浴
池屋宅講堂房室精舎高臺樓閣一
一比丘與二侍使給所當得其王諸
子志性安和无放逸行常以至心供
奉如來聽受經典不樂愛欲戲笑邪
業以无放逸聽受經典不以生心不
久卽逮興五神通以得神通踊在虛
空猶如鴈王飛行自在无所罣㝵従
其一觀復至一觀従縣至縣従國遊
國従一天下至一天下普行遊觀以
是要偈爲大衆說諸
佛興出世玄遠甚難値人生在世間亦
甚難得遇諸人咸同志俱信樂聽經於
億百千刧甚復不可遭今人中之雄以
出于世間欲令寂然定故說經法義従
安住世尊諮受敎訓誨求于大聖眀奉
啓佛至言
逮聞正法得坐極安處以逮聞正法消
除衆塵勞因其聽受慧得致正眞法彼
時布宣訓而演是甘香緣其斯瑞應
[06-0068c]
大寶積經苐九卷苐十三張翔地
六反震動普布告天人諸天舉歎日卽
時雨天華其華若干種衆生皆來集不
可稱計數最勝之開化皆入于道法前
稽首足下礼於天人尊皆俱以叉手恭
恪而住立其最勝聖師是逮得是心隨
時順義理而爲說經法斯等之伴侣得
聞安住法三十六億俱悉發大道心其
三百億衆具足不減一皆以得清淨極
上之法眼其心以猒患於俗之家業悉
共在彼世棄家行學道諸人无數衆億
載兆姟人咸啓受經戒皆作清信士以
逮聞經法稽首佛足下各各前辭別悉
自還歸家佛
告寂意爾時王太子幷共父王以栴
檀造立樓閣廣長清淨好挍飾之作
諸窓牖以衆寶成以牛頭栴檀香一
升燒氣遍天下皆有美香以是栴壇
造立樓閣廣長高大高四
百里莊嚴挍飾威神顯現巍巍无量
正四方好四
傾斜其王勇郡因欲徃到无量勳寶
罽淨王如來所奉視稽首諮問聽受
經典勸王眷屬人命難得佛興難値
億載時
[06-0069a]
大寶積經苐九卷苐十四張翔有
經道難聞冝徃奉視諮受經典王及
太子夫人婇女大臣百官人民
大小皆入挍露高臺樓閣坐於百千
嚴飾寶牀以衆華香雜香衣服寶蓋
幢幡鼓諸妓樂以恭恪心奉事尊敬
寶珠挍露高臺樓閣以貢上之一切
同心仁和之意上在虛空猶鳯凰王
與諸衆俱无所罣㝵飛行浮疾徃詣
佛所其寶挍露高臺樓閣以到大會
前詣佛所斯寶挍露高臺樓閣繞佛
七匝還住一面王及大衆各下以出
前礼佛足及礼聖衆繞佛七匝因在
前住白世尊日久服聖音國有多事
不尋奉現慙愧无顏飢虛之情今日
乃果時佛大聖見王眞心宮人眷屬
故來聽法則以隨觀従其心本應病
與藥頒宣經法佛告大王志建大乘
有四事法所遊殊特不違大道何謂
爲四若學大乘篤信重人所遊殊特
不違道意何謂爲信若以喜樂奉諸
賢聖所不當造終不行之大王恭敬
則學大乘所遊殊特不違大道若讌
恪聽於賢聖經至心入耳聞則受持
以
[06-0069b]
寶積經苐九卷苐十五張翔不自
大學于大乘所遊殊特不違大道以
不自大觀見衆聖稽首作礼一心歸
命若尊精進學于大乘所遊殊特不
違大道以用精進輕身口心舉動便
冝行以越度於一切行是爲四事佛
告王日復有四事見无放逸所見擁
護何謂爲四將護諸根見愛欲難曉
一切受想知无常因法得生命根第
一是
何謂爲四一日不捨道心二日亦復
勸化他人發意三日以諸德本勸助
道心所可聞者意廣无極四日一切
釋梵及四天王其諸聲聞幷緣覺地
至于无極無壞弘廣無窮之業是爲
四事是故大王當行无放逸常修篤
信好喜无量道法之義常受正法以
法之樂而以自娛若以精
進求于道法大王所行不貪境界所
以者何大王當解貪欲无猒猶飮鹹
水其見賢聖智慧之眀乃知限節人
命甚短安少苦多生无不終當就後
世常畏將來心不可保今日大王所
供養佛因是德本以有四事具足動
助何
[06-0069c]
大寶積經苐九卷苐十六張翔謂
爲四世世財富不可限量功德福報
不可盡極聖眀之慧而无涯底辯才
之智悉无窮盡是爲四復有四事而
當勸助何謂爲四身行清淨功德之
業言行清淨戒禁具足心行清淨慱
聞无猒其法清淨聖眀爲黨是爲四
復有四事勸助德本何謂爲四善
權方便修清淨行訓誨衆生智度无
極以清淨業降伏魔官誓願清淨
言行相應一切諸佛法悉清淨積功
累德逮見諸佛是爲四爾時世尊爲
勇郡轉輪聖王說經中慧分別深義
其王心解卽時忻然便解身頸无數
百千奇珎珠瓔以貢上佛舉國事佛
給所當得奉持五戒盡其形壽淨修
梵行其王中宮夫人婇女従佛聞法
心中喜悦隨時之心抱柔知意无陰
蓋心脫身衣被奇異寶瓔以覆佛上
啓白報王欲得捨家出爲沙門淨修
梵行盡其形壽奉持禁戒王卽聽之
如是寂意其勇
財富稽首佛足繞佛七匝與中宮婇
女反其官屬入大高臺樓閣挍露便
涌
[06-0070a]
大寶積經苐九卷苐十七張翔出
上於虛空中湏臾之間卽復還服清
淨大國於是聖王以十五日月盛滿
時若干種華出入行到遊觀之園中
宮眷屬觀見好地彼時聖王在遊觀
園作衆妓樂其二正夫人一名不行
步二名無虛損従宮中出洗身沐
浴適還去巳以香熏衣坐蓮華臺妙
勝牀席有二孩童自然來上夫人膝
上結加跗坐端正殊好非世所見有
二十八大人之相莊嚴其身適自然
現卽時虛空中百千諸天舉聲歎日
是二孩童則法神聖一名法意二名
法念是二孩童適自然現時其名法
念孩童坐不移夫人膝上其法意孩
童子化生无損夫人膝上適加跗坐
異口同音而說頌曰
若有守巳身能發菩提心斯等之學士
爲致善福慶以爲曾覩見護吼興現世
常以歡悦心一志供事佛爲大神通業
快得受救護得消生死輪疾滅无所生
若發菩提心未曾忽忘之以救攝衆生
壞破生死難其上方境界不可計佛土
彼土而有佛号名日時節従彼佛生來
[06-0070b]
大寶積經苐九卷苐十八張翔以
用法故舉亦欲見功勳國土之所有於
時二孩童各従所坐起
下在于地俱發進其路行詣天人尊前
稽首佛足却退叉手住四方宣佛德今
故來聽經佛法甚難致聞受亦難遇以
得聞是法當啓人尊勝至誠於佛道无
上正眞業諸佛之道法爲甚難得値愛
樂經義者亦復倍難遭今日以閑靜用
親友好法隨順之威則奉敬信法敎慕
嘉於精進所行無放逸以得爲沙門如
是處閑居愍念住如是質朴等无量常
抱慙愧心知慱聞難遇其慈普具足愍
念於衆生以能達深法乃可逮法忍計
諸威力勢其心無怯羸攝救諸衆生開
化一切難若在於獨處造業无思議以
不貪其身壽命根亦然於學禁无猒我
思於道法以是能曉了逮功勳若斯若
能學如是第一甚難得其法王之業咨
嗟此最上斯諸法之要報應普備足當
發徃俱到聖安住佛所其斯諸眀智受
菩薩道行奉行清白法以用宣布敎
時而閑靜逮到五神通因其識皆念所
行法惔怕其王二太子與夫人婇女
[06-0070c]
大寶積經苐九卷苐十九張翔斯
二眀智等行菩薩之法以獲神通慧經
行虛空中徃到世尊所功勳智慧海前
稽首佛足自歸人中尊一切悉和同俱
徃叉手礼法意前啓佛幷餘一切衆唯願大聖尊爲我說道法最勝知是等心中之所念則爲分別說深妙之法義是一切諸法皆従因緣起本无主師敎従造化現生其解内以空外則无因緣是一切諸法慌忽悉空虛以能察本末无作見清淨計之猶虛空常不可護持佛以无數便爲此等頒宣分別敷演此深奥之正眞七十六姟人及二億載衆一時皆得成柔順之法忍是時轉輪聖王勇郡中宮太子眷屬萬民繞佛作礼供養世尊及與聖衆晝夜七日畢竟還歸其宮於是勇郡轉輪聖王獨處宴坐在於清淨高閣挍露自心念言是吾諸子皆發无上正眞道意今當試之何所本子先當逮致無上正眞之道爲最正覺者便勅工師作七寶甁極好團圓作七寶㼤顯現微妙又高
[06-0071a]
大寶積經苐九卷苐二十張翔甁
中舉甁著㼤上咸共尿夜七日供養
以天華香擣香雜香華蓋幢幡作衆
伎樂供養寶甁所疏名号十千天子
來佐勸助供養名号時轉輪王過七
日後取是七寶甁在中宮夫人婇女
諸太子衆前舉著紫金案上使人舉
甁令諸太子各各探籌有太子名日
淨意得第一籌適得此籌於時三千
大千國土六反震動中宮夫人婇女
一切妓樂不鼓自鳴於寂意所念云
何彼時淨意太子豈異人乎莫
造異觀所以者何則拘留孫如來是
也従次太子名離名聞兵則拘那舎
牟尼佛是也次有太子名寂根則迦
華如來是也次有太子名一切苦利
則吾身是也次有太子名雨室則彌
勒如來是也次有太子名眀月珠服
將來作佛名日帥子次有太子於捋
來世成佛名日妙英次有太子名賢
氏將來成佛名曰供養次有太子名
日光首後成佛時号日妙華次有太
子名日蓮華氏後成佛時号日奉養
次有太子名離垢光後成佛時号日
善
[06-0071b]
大寶積經苐九卷苐二十一張翔目
次有太子名后氏後成佛時号日快
臂次有太子名日意妙後成佛時号
日焰光次有太子名日淨復淨後成
佛時号日焰味次有太子名日富黨
後成佛時号無退沒次有太子名
日離垢淨後成佛時号日執德次有
太子名日堅强後成佛時号日寶事
次有太子名日寶稱後成佛時号日
无欺世於是寂意取要言之次廣具
足有太子名日甘鎧莊嚴第九百九
十九千不滿一後成佛
德寶稱在是賢刧立興來世佛言如
是寂意有太子名意无量得最後籌
是王太子當在最後成行覺道時其
諸太子輕易調戲數數笑之衆等各
言我當成佛時降魔官屬轉于法輪
開化度脫無量衆生令至滅度假衆
生盡後何所設當何救濟其後太子
名意无量目自覩見得最後籌窮底
成佛應時愁惱吾獨何亹窮底得籌
五體投地猶太山崩口自宣言諸佛
道法不可稱量衆生之界亦无有限
所願殊持不可思議尋卽立一切
[06-0071c]
大寶積經苐九卷苐二十二張翔願
令我兄弟千人成佛後所敎弟子所
度多少其壽長短計合是等一切壽
命與我成佛道時所壽久長若干適
同仁等所有一切聖衆我成佛時聖
衆獨爾頒宣經法所化度脫一切衆
生亦復如是與仁千人功勳魏巍適
等无異不可限量假使吾身所言至
誠合成不虛三千大千世界爲吾現
瑞六反震動天雨衆華箜篌樂噐不
鼓自鳴時意无量國王太子適立斯
誓尋時三千大千世界六反震動天
雨衆華箜篌樂噐不鼓自鳴上虛空
中諸天百千而歎頌日當如所願最
後成佛名日樓由如來至眞等正覺
佛言寂意何故名之樓由爾時愁感
自投於地用得下籌自積誓願由斯
世尊号之樓由樓由者晉言涕泣於彼世時其
王太子誓願巳竟說此偈言是諸佛道法猶等如虛空意覺若如幻衆
生不可盡所願誓吉祥戒禁成清淨諸
仁且聽是我所欲誓願
壽之有限諸重尊聖王一切皆盡見計
是諸佛名與我一壽等成佛名樓由
[06-0072a]
大寶積經苐九卷苐二十三張翔比
丘衆如是其王太子感故宣是言辭諸
天立虛空舉聲歎頌日如今清淨人所
願必當成因以衆生故會成所要誓佛
告寂意菩薩欲知爾時意无量太子
乎答日不及佛言在是賢刧最後成
佛号日樓由於賢刧中所與諸佛千
不滿一所度衆生諸菩薩學比丘聖
衆不及樓由最後成佛而壽半刧所
度衆生菩薩聲聞一切聖衆竟於賢
刧與九百九十九佛所度適等無有
差持佛告寂意且觀菩薩善權方便
成就禁戒而有殊特具足誓願獨步
獨坐周旋三界曾无休廢所以者何
樓由如來獨以一身開化衆生與千
佛興所度无異所益无限巍巍若斯
如是寂意王千太子其後二子各心
念言汝等正士所志云何
法意太子日吾自要誓諸人成得佛
時當作金剛力士常親近佛在外威
儀省諸如來一切秘要常委託依普
聞一切諸佛秘要密迹之事信樂受
憙不懷疑結法念太子日諸正士聽
吾心自誓言諸仁成佛道身當勸助
使轉法
[06-0072b]
大寶積經苐九卷苐十四張翔輪
適見相勸輒轉法輪寂意欲知爾時
勇郡轉輪聖王乎答日不及也佛
言則徃過去定若如來是也其時諸
子此賢刧中千佛興者是也従拘留
孫爲始作佛至樓由竟千佛也其法
意太子則今金
其法念太子者今識其梵天是也彼
時聖王中宮夫人婇女今諸來會者
是也彼世之時王諸太子所勸出家
作沙門者及所敎化皆此賢刧稍漸
受決當次第成最正覺寂意且觀十
二緣起不亂德本獲報應果諸所發
意不失其功斯等正士十力普備悉
獲所願是故寂意若有菩薩疾欲逮
成无上正眞道爲最正覺當學斯等
諸正士業勤修奉行悉存佛道彼何
謂佛道不以害心於衆生興乎慈心
奉度无極習行四恩常修梵行遵道
品法具進神通行權方便成就德本
是爲佛道佛復告寂意其道心淨斯
性通達其道和雅志性安隱其道質
朴而无諛諂其道廣普无所罣㝵其
道平等心无偏黨其道無畏不犯衆
[06-0072c]
大寶積經苐九卷苐二十五張翔
惡其道財富施度无極其道豐饒戒
度无極其道不咨忍度无極其道離
處進度无極其道不亂寂度無極其
道善擇智度无極道歸巳慧奉于大
慈道不曲意至于大哀道受喜悦行
以大喜道歸妙御至於大護其道以
除衆苦之惱消去貪害瞋恚之想其
道趣安心不懷色道化難調刈色聲
香味細滑之法道降魔官屬令化去
心自大及衆然賊道消除陰種諸人悉无所著道捨魔事在衆塵勞而得自在道歸上心離於聲聞緣覺之念道習諸去來所行致平等覺道
御大寶順一切智道常分別无㝵慧
眀道宣善行攝善親友道廢坑塹消
衆結著道棄塵勞越瞋諍地道歸安
隱捐衆悲惡道歸吉祥趣泥洹業是
爲菩薩行佛道業三十二事
此疾成無上正眞之道逮最正覺大
寶積經卷第九巳亥歲高麗國大藏
都監奉勅彫造
[06-0073a]
