[011-1a] 
欽定四庫全書
詩傳旁通卷十一 元 梁益 撰
大雅生民之什
生民
姜嫄
史記姜嫄為帝嚳元妃韓詩章句姜姓原字或曰姜
原諡號也嫄原通有邰氏女邰國名雍州武功之邰
非琅邪之邰
[011-1b]
郊禖
禮記月令仲春之月是月也𤣥鳥至至之日以太牢
祠於髙禖天子親徃 郊禖禖即媒妁之媒尊異之
故從神祗之祗而謂之禖一云髙禖一云臯禖一云
神媒羅長源曰女媧女皇氏㚿媧雲姓一曰女希太
昊氏之女弟少佐太昊禱于神祗而為女婦正姓氏
職婚姻通行媒以重萬民之判是曰神媒以其載媒
是以後世有國是祀為臯禖之神因典祠焉昔者駘
[011-2a]
姜從嚳郊禖則郊禖之禮古先之世有之矣祓除之
祀位在南郊以𤣥鳥至之日祠之蔡邕曰禖神髙辛
以前所有束晳曰臯禖者人之先也盧植曰𤣥鳥至
時隂陽中而萬物生於是以三牲請於髙禖之神因
其明顯故謂之髙因其求子故謂之禖古有媒氏之
官因以為神也
九嬪御
禮記昏義古者天子立后六宫三夫人九嬪二十七
[011-2b]
世婦八十一御妻以聴天下之内治 月令后妃帥
九嬪御註御謂從徃侍祠天子有后有夫人有嬪有
世婦有女御獨云帥九嬪舉中言也 六宫 大寝
一小寝五凡六
弓韣
吕氏春秋仲春紀髙誘註曰韣弓韜也授以弓矢示
服猛得男象也韣音獨又音蜀弓韜之韜亦作弢弓
衣也並音叨他刀切
[011-3a]
側室
記内則註側室謂夫之室次燕寝也 娠 音身又
貞震二音妊也妊如深汝鳩二切孕也
巨迹之説
毛公傳履踐也帝髙辛氏之帝也武迹也敏疾地從
於帝而見於天将事齊敏也
鄭康成箋帝上帝也敏拇也介左右也夙之言肅也
祀郊禖之時時則有大人之迹姜嫄履之足不能滿
[011-3b]
履其拇指之處心體歆歆然其左右所指任如有人
道感己者也於是遂有身而肅戒不復御後則生子
而養長之名之曰棄舜臣堯而舉之是為后稷 列
子天瑞篇思士不妻而感思女不夫而孕后稷生乎
巨迹伊尹生乎空桑空桑中/得小兒 史記周本紀姜原出
野見巨人跡心忻然悦欲踐之踐之而身動如孕者
居期而生子 羅長源泌曰后稷之生鳥翼羊腓齊
頃之誕貍乳羶嫗昆莫之棄野鳥銜肉東明之擲豕
[011-4a]
嘔馬嘘是豈人為之哉 齊惠公之妾蕭桐叔子有
身賤而不敢言生頃公棄之野貍乳之羶覆之故長
名無野 烏孫昆莫生棄于野鳥銜肉飼之匈奴収
養之後為烏孫王 橐離生東明棄之溷豕嘔之棄
之廐馬嘘之後為扶餘王 左氏宣公四年楚闘伯
比與䢵女生子棄夢澤中虎乳之楚人謂乳□謂虎
於莬故命之曰闘
於莬是為令尹子文與羅長源
所引皆相類晦庵亦言漢髙祖之生亦類稷契非可
[011-4b]
以常理論也或作榖奴後切
先儒或頗疑之
今姑摭王充歐陽公一二説而黄東發語終之漢人
王充論衡曰儒者稱聖人之生不因人氣更禀精於
天禹母吞薏苡而生禹故夏姓曰姒契母吞燕卵而
生契故殷姓曰子后稷母履大人跡而生后稷故周
姓曰姬世好竒怪古今同情不見竒怪謂徳不異故
因以為姓世間誠信因以為然聖人重疑因不復定
[011-5a]
世士淺論因不復辨儒生是古因主其説契稷皆帝
嚳之子其母皆帝嚳之妃帝王之妃何為適草野古
時雖質禮制已設帝王之妃何為浴於川夫如是言
聖人更禀氣於天母有感吞者虛妄之言也 歐陽
文忠公曰秦漢學者喜為異説髙辛四妃皆以神異
而生子蓋堯有聖徳稷契後世皆王天下数百年學
者喜為之稱述欲神其事故務為之説文忠公闢祥
瑞之説有詩本義 嚴坦叔粲曰古無巨迹之説特
[011-5b]
列子異瑞司馬遷好竒鄭氏信䜟緯以帝武疑似之
辭藉口而為是説毛氏不信神怪其説甚正後世猶
未盡從者謂其以帝為帝嚳耳今依毛以敏為疾而
不用其帝為髙辛之説依鄭以帝為上帝而不用其
敏為拇指之説合二家之説而去取之可以折𠂻矣
黄東發震曰鄭氏謂姜嫄履巨人跡歆動而生后
稷近世大儒如晦庵東萊皆從之惟歐陽公嘗斥其
誕至嚴華谷力主歐陽之説焉如諸儒説姜嫄正因
[011-6a]
履巨跡生子而驚異之是以棄之隘巷棄之平林棄
之寒氷是以名之曰棄是以曰上帝豈不寧乎豈不
康我之禋祀乎何乃居然而生子也則其訓釋於上
下經文皆協今華谷力排履武之説止以不難産為
神異而亦襲用諸儒之語曰上帝豈不寧乎豈不康
我之禋祀乎使之安然而生子也則其説不通矣
坦叔淳祐八年戊申夏五月所著詩緝成時為朝奉
大夫知横浦郡在晦庵後東發晦庵門人之門人其
[011-6b]
言皆可摭以相發 横渠張子曰生民之事不足怪
人固有無種而生當民生之始何嘗便有種固亦因
化而有
即邰肇祀
邰為后稷母家傳言或滅或遷以其地封后稷設為
疑而未定之辭姜嫄之國后稷之封皆難深考然味
即有邰家室之即即者就之之意就有邰之家室而
居之不勞餘力后稷肇祀肇者始也稷之始為祭主
[011-7a]
則自封於此國而始也
軷
軷者祭行道之神已見邶風泉水祖道之祭所謂行
神也然行亦五祀之一黄帝立五祀門户中霤井竈
見於儀禮湯之五祀見於世本户井竈中霤行有行
無門漢志一户二霤三竈四門五井魏晉皆從之而
無行唐開元禮祀户司命以春祀竈以夏門厲以秋
行以冬霤以季夏天寳修月令復井而絀行蓋以行
[011-7b]
神軷於始行非冬祀也故絀之絀與黜同斥去也山
行曰軷封土為山象謂之軷壤祀之在門外之西
因記祭軷并記五祀五子七祀有泰厲有司命有宫
正有舞師故篇中有祀户司命祀門厲之文 霤
中霤中庭檐溜之處俗謂之簷神祭之位在牖下霤
溜通檐簷通 竈祀之門外之東 户 祀之户内
之西 門 祀之門之左樞凡祭五祀於廟皆布席
于奥古者尸主並用祭五祀時各設其主三祭而後
[011-8a]
迎尸迎尸者祭所既徹之後更陳俎饌即其筵前迎
其尸而祭於奥如祭宗廟之禮奥為室西南隅室之
尊處也
傅
燔傅諸火也傅音附與經之菀栁有鳥髙飛亦傅于
天之傅同 抒 神與切音機杼之杼除也臼中取
出之也 豋 豆豋之登與登降之登不同豆豋之
豋从夕从又登降之登从癶夕偏旁肉字又偏旁手
[011-8b]
字癶音撥从從字通用
行葦
几
几凭器也字象其形器物叢談之書曰古者坐必設
几所依凭之具且所以優賔者也
爵
爵受一升觚二升觶三升角四升散五升散去/音
咢
[011-9a]
爾雅釋樂徒擊鼓曰咢孫炎云咢聲驚咢也
金鏃翦羽矢
爾雅釋器云金鏃翦羽謂之鍭郭景純註今之鏎箭
是也釋器又云骨鏃不翦羽謂之志郭景純註今之
骨骲是也鏃作木切箭鏑也鏑音的箭之鋒鏑也鏎
音畢骲蒲交蒲校平剥三切
三訂之而平
周禮冬官矢人為鍭矢參分一在前二在後註云三
[011-9b]
訂之而平者前有鐵重也司農鄭衆曰一在前謂箭
槀中鐵莖居參分殺一以前訂音亭又當定切殺所
介切减也
純竒均
純音全竒音羈禮記投壺篇卒投司射執算曰左右
卒投請數所主/切二算為純一純以取一算為竒遂以
竒算告曰某賢於某若干純竒則曰竒均則曰左右
均鄭康成註卒已也賔主之黨畢已投司射又請數
[011-10a]
其所釋左右算如數射算一純以取實於左手十純
則縮而委之每委異之有餘則横諸純下一算為竒
竒則縮諸純下兼歛左算實於左手一純以委十則
異之其他如右獲畢則司射執竒算以告於賔與主
人也若告云某賢於某者未斥主黨勝歟賔黨勝歟
以勝為賢尚技藝也均猶等也等則左右手各執一
算以告 純鄭註儀禮如字均禮記作鈞
搢三挾一
[011-10b]
孔頴逹曰射禮搢三挾一搢插也挾謂手挾之也射
用四矢故插三於帶間挾一以扣弦而射之今言挾
四鍭故知徧釋之也 嚴坦叔曰儀禮鄉射 射皆
云搢三挾一个又云挾乗矢註云方持弦矢曰挾弦
縱矢横故曰方方者弦與矢作十字也兩物夾一物
曰挾此矢在弦之外二指之内是以謂之方 挾浹
叶二音縱音蹤
幠敖偝立踰言
[011-11a]
記投壺篇魯令弟子辭曰毋幠毋敖毋偝立毋踰言
偝立踰言有常爵薛令弟子辭曰毋幠毋敖毋偝立
毋踰言若是者浮 幠好吾切敖五報切偝音佩又
符代切浮縳謀切罰也毋無通父母之母中從兩點
象兩乳毋勿之毋中從一畫禁止為姦也加圈者誤
鄭氏註曰弟子賔黨主黨年穉者也為其立堂下
相䙝慢司射戒令之記魯薛者禮衰乖異不知孰是
也幠敖慢也偝立不正嚮前也踰言逺談語也常爵
[011-11b]
常所以罰人之爵也浮亦謂罰也
黄耉台背台/ 鮐/
黄老人髪復黄也耉老也夀也老人靣若垢謂之耉
故解耉者以為凍梨又謂之眉梨言老人眉秀而面
如凍梨也
台 音胎不圈
鮐 圈音苔又音代魚名也舍人註爾雅曰老人氣
衰皮膚消瘠背若鮐魚劉熈釋名曰九十曰鮐背背
[011-12a]
有鮐文按今有魚名鯸鮐状若河魨魚乖崖張忠定
集有鯸鮐魚賦 音胎者湯來切
古器物欵識
古人製器物皆有欵識欵者誌也識即誌也誌其作
器嵗月姓氏申以頌禱之辭
用蘄萬夀
周伯冏敦銘伯冏父作周姜寳敦用夙夕享用蘄萬
夀敦音對此銘見歐陽公集古録
[011-12b]
永命多福
周姬寏豆銘用蘄眉夀永命多福永寳用
萬年無疆
召仲考父壺銘用祈眉夀萬年無疆子子孫孫永寳
是尚 集古録韓城鼎銘萬年無疆用享用徳畯保
其孫子三夀是利
既醉
明而未融
[011-13a]
左昭五年初穆子之生筮之遇明夷之謙卜楚丘曰
明夷之謙明而未融其當旦乎穆子叔/孫豹旦卿位也自
甲至癸為十日一日之中分十時當十位日中當王
食時當公平旦為卿雞鳴為士夜半為皂人定為輿
黄昏為𨽻日入為僚睡時為僕日昳為臺隅中日出
闕不在第尊王公曠其位其當旦乎當卿位也
人有十等
王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣輿輿臣𨽻
[011-13b]
𨽻臣僚僚臣僕僕臣臺昭七年芉尹無宇之言 芉
音弭芉尹楚大夫申無宇
考終命
書洪範傳曰考終命者順受其正也
令終令命
周器物欵識□敦銘□作皇祖益公文公武伯皇考
龔伯䵼彛□其洍萬年無疆令終令命其子子孫孫
永寳用享于宗室 益公歐陽文忠公集古録作懿
[011-14a]
公洍集古録作熈□平祕切音備當時諸侯也䵼式
羊切烹煮也洍詳理切
嗣舉奠
儀禮特牲饋食禮曰嗣舉奠句/盥入句/北面再拜稽
首句/尸執奠句/進受復位句/祭酒啐酒句/尸舉肝句/
舉奠左執觶句/再拜稽首句/進受肝句/復位句/坐食
肝句/卒觶拜句/尸備荅拜焉句/舉奠洗酌入句/尸拜
受句/舉奠荅拜句/尸祭酒啐酒奠之句/舉奠出復位
[011-14b]
饋食之食音嗣啐子律切又倉快倉憒二切啐嘗
也
公尸
集傳云周稱王而尸但曰公尸蓋因其舊如秦已稱
皇帝而其男女猶稱公子公主也公子羣公子也漢
以後稱皇子册立為儲君則稱皇太子猶古之世子
也按此云公尸楚茨云皇尸儀禮亦云皇尸説者以
為公君也后稷羣公之尸稱公尸皇王也太王王季
[011-15a]
之尸稱皇尸此順文解辭耳楚茨之詩為公卿有田
禄者力於農事以奉宗廟之祭而亦稱皇尸殆不必
拘泥也
屬
天命之所附屬音蜀
鳬鷖
繹 賔尸
公羊傳繹者何祭之明日也何休註禮繹繼昨日事
[011-15b]
天子諸侯曰繹大夫曰賔尸士曰宴尸去事之殺色/界
切/也殷曰肜容周曰繹祭必有尸者節神也禮天子
以卿為尸諸侯以大夫為尸卿大夫以下以孫為尸
孔頴逹曰宴尸之禮即用祭之明日今有司徹是其
事也有司徹儀/禮篇名
公劉
后稷曾孫
晉人王基曰公劉字尚書傳曰公爵劉名陸徳明曰
[011-16a]
公號也王伯厚困學紀聞曰匈奴傳夏道衰公劉變
于西戎其後三百餘嵗戎狄攻太王亶父伯厚引王
氏名速之説曰自后稷三傳而得公劉自亶父三傳
而武王滅商則公劉在夏之中衰而亶父宜在商之
季世不啻五六百年而曰三百餘嵗未知何所据也
不出封内
成公吕伯恭曰以國語史記參毛鄭説自不窋已竄
于西戎至公劉而復興疆埸積倉内治既備然後裹
[011-16b]
糧治兵拓大境土而遷都于豳焉國都雖遷向之疆
埸積倉固在其封内也
容臭
記内則男女未冠筓者皆佩容臭註容臭香物也以
纓佩之為廹尊者給小使也 容臭香物後世香囊
是其遺制楚辭所謂幃者幃即香囊
致邑立宗
左傳哀公四年楚人既克夷虎蠻子赤奔晉隂地晉
[011-17a]
執之以畀楚師于三户楚司馬致邑立宗焉以誘其
遺民而盡俘以歸 夷虎蠻夷叛楚者隂地晉地名
三户楚丹水縣地名致邑立宗為之作邑立其宗主
而誘其民以歸楚
考日景
地官司徒以土圭之法測土深去音/下同正日景以求地
中日南則景短多暑日北則景長多寒日東則景夕
多風日西則景朝多隂 鄭衆曰測土深謂南北東
[011-17b]
西之深也日南謂立表處太南近日也日北謂立表
處太北逺日也景夕謂日跌待結/切景乃中立表處太
東近日也景朝謂日未中而景中立表處太西逺日
也鄭𤣥曰晝漏半而置土圭表隂陽審其南北景短
於土圭謂之日南是地於日為近南也景長於土圭
謂之日北是地於日為近北也東於土圭謂之日東
是地於日為近東也西於土圭謂之日西是地於日
為近西也如是則寒暑隂陽偏而不和是未得所求
[011-18a]
凡日景於地千里而差一寸云景如/字
三單
鄭氏箋大國之制三軍以其餘卒為羡單者無羡卒
也羡音延之去聲孔氏疏小司徒云凡起徒役無過
家一人以其餘為羡羡謂家之副丁也今言其軍三
單是無副丁
朝陽夕陽
山東曰朝陽山西曰夕陽爾雅文
[011-18b]
芮水名汧/
西漢地理志扶風汧縣芮水出西北東入涇
汧水出隴州吳山西北至汧源入渭汧音牽
鍛
嚴坦叔曰鍛毛以為石朱以為鐡今考鍛打鐡也字
從金碫者礪也字從石此鍛從金當為鐡稽康好鍛
即此也
泂酌
[011-19a]
餴饎
餴一作饙毛傳餴餾也餾音溜爾雅餾飪也 孫炎
云蒸之曰饙均之曰餾郭璞云饙熟曰餾饎許慎云
酒食揚雄云熟食字一作糦亦作
強教悦安
禮記表記篇子言之君子之所謂仁者其難乎詩云
愷弟君子民之父母愷以強教之弟以悦安之樂而
毋荒有禮而親威莊而安孝慈而敬使民有父之尊
[011-19b]
有母之親如此而後可以為民父母矣非至徳其孰
能如此乎 強教如以佚道使民雖勞不怨之類悦
安如悦以使民民忘其死之類程子曰以佚道使民
謂本欲佚之也播榖乗屋之類是也強渠良切毋荒
之毋音無
卷阿
版圖
周禮秋官司民掌登萬民之数自生齒以上皆書於
[011-20a]
版鄭氏註登上也男八月女七月而生齒版今户籍
也 夏官職方氏掌天下之圖以掌天下之地辨其
邦國都鄙四夷八蠻七閩九貉五戎六狄之人民與
其財用九榖六畜之数要周知其利害註云天下之
圖如今司空輿地圖也鄭康成云四八七九五六周
之所服國数也爾雅九夷八蠻六戎五狄謂之四海
漢蕭何從沛公入咸陽先入丞相府收圖籍藏之
以此得具知天下阨塞户口多少彊弱之處
[011-20b]
飄
飄風自南飄避遥切音標
休
優㳺爾休矣休伴奐而優㳺自休息也
茀
茀禄爾康矣茀集傳芳弗切毛音弗鄭音廢禮韻敷
勿切音/弗芳弗未詳
賡載歌
[011-21a]
書益稷傳賡續也載成也續帝歌以成其義也
民勞
先儒以此以下為變大雅
大諫
春秋左傳成公八年季文子與晉韓穿言詩曰猶之
未逺是用大簡行父音甫文/子名懼晉之不逺猶而失諸
侯也 註簡諌也 荀子闕
板
[011-21b]
凡
凡國伯爵周公旦之後左氏傳富辰曰凡蒋邢茅胙
祭周公之𦙍也祭側界切
沓沓
孟子泄泄猶沓沓集註云怠緩悦從之意
同僚
左氏文公七年晉先蔑使秦荀林父止之曰同官為
寮吾嘗同寮敢不盡心乎 寮寀也郭景純註爾雅
[011-22a]
云寀謂寀地同地為寀同官為寀采地食邑也寀與
采同即謂受封之采邑使去聲
壎箎
壎亦作塤毛詩樂舞器圖云釋者皆以二者異器而
同聲然八音孰不同聲必以壎箎為况者蓋壎箎皆
六孔而以五竅取聲十二律始於黄鍾終於應鍾壎
箎二者其竅盡合則為黄鍾其竅盡開則為應鍾獨
相應和是以取之和去聲
[011-22b]
詩傳旁通卷十一
